Strukturalisme - ia adalah ... Idea-idea asas Strukturalisme

Dalam budaya kontemporari menduduki tempat Strukturalisme khas. обуславливается необходимостью разработки новых методов исследования, базирующихся исключительно на научных концепциях. Ini memerlukan pembangunan kaedah baru penyelidikan berdasarkan semata-mata pada konsep-konsep sains. pengaruh yang besar ke atas disiplin mempunyai matematik, cybernetics, semiotik. . Mempertimbangkan idea-idea asas Strukturalisme.

prinsip utama

методологическое направление в исследовании общественно-культурных явлений. Strukturalisme - adalah arah metodologi dalam kajian fenomena sosial dan budaya. Ia adalah berdasarkan kepada prinsip-prinsip berikut:

1. Proses ini dianggap sebagai lengkap, pembentukan pelbagai lapisan.
2. Kajian ini dijalankan dengan fenomena Perubahan - dalam budaya tertentu, atau kawasan yang lebih luas di mana ia berubah.

Hasilnya akhir menyajikan pemodelan "struktur", penubuhan generasi logik terpendam integriti budaya.

ciri-ciri

метод, используемый при исследовании форм, в которых выражается культуроведческая деятельность людей. Strukturalisme - ia adalah satu kaedah yang digunakan dalam kajian bentuk yang menyatakan kajian budaya aktiviti manusia. Kerana mereka adalah sejagat manusia universal diterima pakai undang-undang sosial dan skim kerja intelektual. Bentuk-bentuk ini ditetapkan struktur konsep. Dia pula, dianggap sebagai satu set hubungan, mengekalkan kestabilan mereka sepanjang tempoh sejarah yang panjang atau di bahagian-bahagian yang berlainan di dunia. Struktur asas berfungsi dengan mekanisme sebagai tidak sedarkan diri yang mengawal semua kreativiti rohani dan manusia.

disiplin menjadi

Penyelidik telah mengenal pasti beberapa peringkat yang berlaku dalam perkembangannya daripada Strukturalisme. : Mereka ialah:

1. 20-50-ies. abad ke-20. Pada peringkat ini, kami telah menjalankan banyak kajian telah cuba untuk membuktikan bahawa seluruh fenomena adalah stabil dan wujud tanpa mengira kemalangan.
2. 50-60-ies. abad ke-20. konsep utama dalam peringkat ini dikaji dan difahami sekolah kemanusiaan Perancis. Bermula urutan teknik menghasilkan ilmu objektif corak tidak sedar hubungan dalam bidang yang berbeza dalam realiti sosial dan budaya. Pada peringkat ini, tugas utama disiplin telah digubal. Ia terdiri dalam kajian budaya sebagai struktur semiotik yang meliputi, berfungsi untuk komunikasi rakyat. Kajian ini memberi tumpuan kepada hakikat bahawa, pengabstrakan khusus bentuk etnik dan sejarah, untuk mengenal pasti sama, menentukan intipati budaya semua orang pada setiap masa.
3. Langkah ketiga adalah untuk mengatasi masalah falsafah dan metodologi yang dihadapi oleh penyelidik pada peringkat sebelumnya. penyelesaian konsisten tugas membawa kepada pengecualian hampir lengkap sistem manusia bersifat peribadi daripada skop kajian.

– Ж. Лакан, Р. Барт, М. Фуко, Ж. Делез, Ж. Бодийяр и пр. Wakil-wakil utama Strukturalisme - Jacques Lacan, Roland Barthes, Michel Foucault, Deleuze, G. Bodiyyar dan lain-lain.

Isu dan cabaran

"Seorang lelaki meninggal dunia, struktur kekal" - idea yang menimbulkan banyak pertikaian. Pada tahun 1968 di Perancis, gelombang kekacauan. Pelajar, intelektual muda diisytiharkan slogan: "Di jalan tidak keluar struktur, tetapi orang sebenar" Jawapan kepada yang memberikan Mishel Fuko. Dalam usaha untuk mencapai matlamat tidak tercapai oleh konsep klasik, beliau menonjolkan tugas belajar "lelaki bernafsu". гибкий метод, способный адаптироваться к условиям. Sejak Foucault menunjukkan bahawa Strukturalisme dalam falsafah - satu kaedah yang fleksibel yang boleh menyesuaikan diri dengan keadaan. Walau bagaimanapun, beberapa masalah baru telah dikemukakan. Mereka terdiri daripada:

1. Pengertian dalam segala berstruktur dalam struktur.
2. Mendedahkan percanggahan yang timbul apabila cuba untuk meneroka manusia hanya melalui sistem bahasa.

Di samping itu, tugas-tugas telah dirangka:

1. Mengatasi reduksionisme linguistik dan Strukturalisme klasik neistorizm.
2. Untuk membina sebuah model baru makna.
3. Menjelaskan amalan terbuka membaca teks budaya, mengatasi model tafsiran analisis dan hermeneutik.

Claude Lévi-Strauss

Dia adalah seorang ahli antropologi Perancis, kajian budaya, ahli sains sosial. Sungguh, orang ini dianggap sebagai pengasas Strukturalisme. ahli sains mengakui persamaan besar nilai-nilai kemanusiaan dalam tamadun yang berbeza. Dalam tulisan-tulisannya, beliau menekankan bahawa identiti hendaklah ditentukan oleh kehadiran budaya tertentu, kaedah tertentu pelaksanaan. Levi-Strauss berkata tiada tamadun boleh mendakwa peranan utama, hakikat bahawa ia meluahkan tahap maksimum, merangkumi tamadun dunia.

Pengaruh pada perkembangan pemikiran

Semasa ekspedisi etnografi Levi-Strauss mengumpul bahan yang besar dan cuba untuk mentafsir semula ia. Saintis berdasarkan konsep fungsionalisme daripada Radcliffe-Brown dan Malinowski. rancangan mereka adalah berdasarkan kepada fakta bahawa budaya tidak berlaku secara tidak sengaja. Semua yang seolah-olah begitu, maka boleh dan mesti difahami sebagai ungkapan corak dan fungsi asas. idea ini menjadi asas di mana Strukturalisme mula beratur.

и многих других дисциплинах также начались изменения. Dalam bidang psikologi dan pelbagai bidang lain kerana perubahan bermula. Salah satu pemikir utama ialah de Saussure. Mesyuarat dia telah dipengaruhi oleh Lévi-Strauss. Semua keadaan ini memastikan kemunculan perspektif baru mengenai isu yang dipanggil budaya "primitif". Levi-Strauss meletakkan satu tugas yang penting. Dia cuba untuk membuktikan bahawa budaya sebagai realiti subjektif, yang memuji, tetapi tidak existentialists ditafsirkan boleh dan perlu dikaji secara objektif, secara saintifik.

janji-janji palsu

Jika kita bercakap mengenai representasi budaya, Levi-Strauss tidak boleh dipanggil seorang evolusionis. Dalam karya-karya beliau mengkritik adalah tertakluk kepada pelbagai kesilapan. Salah seorang daripada mereka yang difikirkannya apa yang dipanggil "teori perkembangan palsu." Yang Dalam kaedah ini, pelbagai negeri sedia ada masyarakat pada masa yang sama adalah dianggap peringkat proses pembangunan, berjuang untuk matlamat yang sama. Pada 20 speakers Sebagai contoh tipikal seperti seorang saintis janji mendapati perbandingan suku tidak bertulis langsung. dan bentuk kuno tamadun Eropah, walaupun "masyarakat primitif" pergi jauh dalam hal ini tidak boleh dianggap sama ada sebagai primitif atau sebagai "bayi" keadaan umat manusia. Perbezaan utama di antara mereka dan teknikal tamadun maju tidak bahawa mereka tidak mempunyai sebarang pembangunan, dan evolusi mereka memberi tumpuan kepada pemeliharaan kaedah asal untuk mewujudkan hubungan dengan alam semula jadi.

penemuan

Sebagai Levi-Strauss menunjukkan strategi interaksi silang budaya, berikutan janji-janji palsu keputusan dalam penanaman, sering ganas, "gaya Barat" hidup. Hasilnya, yang sedia ada di "primitif" orang dimusnahkan tradisi berabad-abad lamanya. Kemajuan tidak boleh menjadi seperti pemulihan sehala. Dia pergi dalam arah yang berbeza, yang tidak setimpal hanya dengan kemajuan teknologi. Salah satu contoh adalah di Timur. Dalam bidang kajian tubuh manusia, dia mendahului Barat selama beberapa beribu tahun.

Jika kita menganggap budaya sebagai sistem semiotik amat besar, ditubuhkan bagi memastikan keberkesanan komunikasi manusia, dunia yang sedia ada keseluruhan seolah-olah seperti besar teks. Mereka boleh menjadi pelbagai aliran kerja, peraturan, hubungan, bentuk, adat dan sebagainya. способ проникнуть в область объективных закономерностей, расположенных на уровне, не осознаваемом человеком, создающим культуру и существующим в ней и за счет нее. Strukturalisme dalam falsafah - satu cara untuk sampai ke undang-undang objektif, yang terletak di tahap yang tidak sedar orang yang menciptakan budaya dan sedia ada di dalamnya, dan dengan mengorbankan ia.

Konsep yang tidak sedarkan diri

Ia menduduki tempat yang istimewa dalam pengajaran. Levi Strauss menganggap tidak sedarkan diri sebagai tersembunyi sistem mekanisme tanda. Beliau menerangkan seperti berikut. Pada tahap yang sedar, individu yang menggunakan tanda-tanda. Beliau membina frasa dan teks. Walau bagaimanapun, seseorang itu ia mengikut peraturan tertentu. Ia dibangunkan secara spontan dan secara kolektif; ramai di antara mereka tidak mengetahuinya. Peraturan-peraturan ini - unsur-unsur sistem bahasa.

Begitu juga dengan komponen membentuk semua bidang kehidupan rohani masyarakat. , таким образом, базируется на концепции коллективного бессознательного. Strukturalisme dalam bidang sosiologi, dengan itu, berdasarkan kepada konsep yang tidak sedarkan diri kolektif. Jung sebagai asas utama panggilan archetypes. развития общества рассматривает знаковые системы. Strukturalisme dalam bidang psikologi sosial pembangunan mempertimbangkan sistem tanda. Semua kawasan budaya - mitos, agama, bahasa, sastera, adat, seni, tradisi dan sebagainya - boleh dianggap sebagai model itu.

"Wild" berfikir

Menganalisis ia, Levi-Strauss jawapan Soalan, yang telah dibangkitkan oleh Levy-Bruhl. Meneroka klasifikasi totem, yang pengkatalogan paling diselaraskan fenomena alam pemikiran asli, ahli-ahli sains menunjukkan bahawa ia adalah logik tidak kurang daripada dalam minda orang Eropah moden.

Satu tugas utama dalam kajian ini adalah untuk mencari mekanisme pembentukan makna. Levi-Strauss menunjukkan bahawa ia dicipta melalui pembangkang binari: haiwan-sayuran, masak, mentah, wanita, lelaki, alam semula jadi, budaya dan sebagainya. Akibat, penggantian bersama, pilih atur, pengecualian, dan sebagainya. Borang Sebenar rasa sfera. Tahap "kaedah-kaedah di mana peraturan dikenakan." Lelaki itu mereka biasanya tidak sedar, walaupun pada hakikatnya meletakkan mereka ke dalam amalan. Mereka tidak berada di permukaan, tetapi menjadi asas kepada mental budaya "latar belakang."

pembangkang binari

Mereka mula-mula diperkenalkan Roman Jakobson. Saintis ini mempunyai pengaruh yang besar kepada pembangunan kemanusiaan untuk idea-idea inovatif dan kerja organisasi aktif.

Dia memiliki kerja-kerja asas kepada teori bahasa yang sama, morfologi, fonologi, kajian Slavic, semiotik, tatabahasa, kesusasteraan Rusia dan kawasan lain. вывел 12 бинарных признаков, формирующих фонологические оппозиции. Sebagai sebahagian daripada penyelidikan mereka Roman Jakobson membawa 12 sifat-sifat binari yang membentuk pembangkang fonologi. Menurut saintis, mereka bertindak sebagai sejagat linguistik yang dapat dijadikan asas mana-mana bahasa. . Oleh itu dilahirkan Strukturalisme dalam linguistik. kaedah saintifik secara aktif digunakan dalam analisis mitos.

Sverhratsionalizm

Levi-Strauss itu mencari alasan yang sama untuk semua budaya sepanjang zaman. Dalam kajian itu, beliau merumuskan idea sverhratsionalizme. Pelaksanaan saintis yang melihat keharmonian rasional dan sensual bermula, yang hilang tamadun Eropah moden. Tetapi anda boleh menemuinya di tahap pemikiran mitos primitif.

Untuk menjelaskan keadaan ini, ahli-ahli sains disuntik istilah "bricolage". Istilah ini menggambarkan satu keadaan di mana imej deria digunakan dalam pengekodan akal logik-konsep dalam rangka pemikiran primitif, tidak disesuaikan khas untuk tujuan ini. Ia berlaku dengan cara yang sama seperti tukang untuk mewujudkan kraf mereka menggunakan bahan-bahan di tangan, yang ternyata ia secara tidak sengaja. Pengekodan konsep abstrak datang dengan set yang berbeza daripada kualiti deria, mewujudkan sistem saling tukar kod.

Pemikiran yang sama telah dinyatakan dalam karya-karya beliau, Yuri Lotman. Beliau adalah salah seorang pengasas kajian kaedah semiotik budaya dan sastera dalam era Soviet. Yuri Lotman - pengasas sekolah Tartu-Moscow. Saintis mengkaji seni dan budaya sebagai "sistem menengah". Model utama adalah bahasa. seni dan budaya fungsi Lotman melihat perjuangan menentang entropi dan penyimpanan maklumat, komunikasi antara manusia. Dalam kes ini, seni bertindak sebagai sebahagian daripada budaya dengan sains.

orang

Levi Strauss mengingati individu sebagai kompleks dalaman dan luaran. Yang terakhir ini terbentuk daripada simbol-simbol, yang digunakan oleh orang. Sistem dalaman minda tidak sedar. Ia disimpan dalam bentuk tidak berubah, tidak seperti yang luar. Hasilnya, ia melanggar hubungan struktur mereka. Atas dasar ini, drama kehidupan budaya moden - masalah orang itu. Individu moden yang memerlukan "pembaikan". Untuk melakukan itu, anda mesti kembali kepada pengalaman primitif, untuk memulihkan "ganas" perpaduan dan integriti. Dalam tugas ini, peranan yang paling penting tergolong dalam antropologi.

Satu set pendekatan holistik

Ia digunakan dalam banyak konsep. Holisme boleh ontologi. Dalam kes ini, yang diluluskan oleh wholes Supreme lebih komponen individu. pendekatan holistik berkenaan metodologi dalam alam semula jadi. Dalam kes ini, fenomena individu dijelaskan berhubung dengan integriti. Secara asasnya, holisme - pemasangan pada kira semua aspek fenomena yang dikaji. Beliau mencadangkan sikap yang kritikal kepada mana-mana dasar unilateral. Sebenarnya, ia juga mengisytiharkan pengikut Strukturalisme.

kesimpulan

Keputusan yang telah diperolehi oleh Levi-Strauss, telah diiktiraf secara meluas di dunia. Pada masa yang sama, mereka telah menjana banyak perbincangan dan. Pusat untuk kajian ini adalah bahawa keputusan menunjukkan dengan ketepatan saintifik, budaya yang - adalah satu sifat add-on. Ia mempunyai pelbagai tahap, watak "bertingkat". Culture - kompleks mekanisme kemajmukan sistem semiotik digunakan dalam peraturan interaksi manusia yang boleh meramalkan dan mengira dengan ketepatan matematik. Model-model ini adalah asas lisan. Atas dasar komunikasi yang dikawal selia mereka antara rakyat sebagai rantaian yang berterusan mesej yang membentuk teks budaya.