Tahap budaya dan konsep

Kerumitan terma adalah sejumlah besar tafsiran, setiap yang sedikit benar, tetapi tidak menunjukkan gambaran keseluruhan. Inilah yang berlaku kepada budaya - ia digunakan setakat yang sering mempunyai ilusi bahawa pemahaman benar-benar jelas. Bagaimana untuk menentukan tahap budaya, dapat mengenalinya cukup atau, sebaliknya, untuk mengiktiraf keperluan untuk benar-benar berusaha untuk meningkatkan ia? Jika anda meninggalkan definisi akademik kajian budaya, maka sesiapa sahaja boleh memanggil beberapa konsep umum khususnya yang berkaitan dengan kawasan ini hidup.

Asal dan tafsiran istilah

Jika kita mengkaji struktur linguistik dengan perkataan 'budaya', maka kita boleh menyatakan bahawa kita bercakap tentang sistem membuang semua lebihan larangan dan sekatan. Culter Latin perkataan, yang merupakan asas konsep ini diterjemahkan sebagai "pisau" atau mana-mana alat lain yang memotong yang tidak perlu. Ia ternyata bahawa tahap budaya apa-apa - ia menghilangkan tambahan, yang tidak perlu dan bahkan berbahaya, beberapa ideal atau anggaran kepada fenomena yang ideal.

Penanaman - terkemuka dari liar di negeri ini ennobled, selesa, menyenangkan dan cantik. Penanaman (istilah relatif Pertanian) - disasarkan penanaman sesuatu yang berguna dalam kualiti yang diperlukan dan kuantiti. Akibatnya, tahap pembangunan budaya - adalah keinginan manusia untuk memperbaiki dan meningkatkan hidupnya dengan mewujudkan peraturan, menghapuskan yang tidak perlu. Kita perlu mengakui bahawa budaya dalam erti kata yang luas menjadikan hidup lebih selamat, lebih mudah dan lebih menyeronokkan. Dalam aplikasi pengguna, sebagai contoh, adalah lebih senyap wujud bersama-sama dengan orang-orang yang saling menghormati peraturan komunikasi, perhatian kepada teman bicara itu, tidak membenarkan diri mereka telatah liar, untidiness, dan sebagainya.

Bagaimana untuk menentukan tahap budaya dalam erti kata setiap hari?

Jika kita menganggap bahawa frasa "seorang lelaki budaya" itu sendiri mempunyai pewarna emosi yang positif, anda ingin benar-benar memenuhi standard yang tinggi untuk menerima bonus sosial yang berkaitan. Bagaimana untuk menentukan sama ada anda seorang yang cukup baik dalam erti kata seorang lelaki yang boleh dibanggakan diri dan dianggap layak untuk berkomunikasi dengan orang lain, bukan orang kurang berbudaya? Di sini kita masuk ke dalam perangkap standard, sebagai tahap objektif tinggi budaya termasuk sejumlah besar faktor yang penilaian subjektif memberikan dalam dengan susah. Walau bagaimanapun, semua orang menganggap dirinya hak untuk mengisytiharkan rujukan penghakiman nilai peribadinya.

Seperti dalam erti kata setiap hari untuk menentukan tahap budaya manusia? Ada perlu satu set lengkap pisau kutleri dan garpu, ia adalah mustahil untuk menjilat jari anda, menghidu, bersin tanpa menutup mulutnya dengan tangannya. Dan ia adalah lebih baik tidak bersin sama sekali. Oleh itu, berkenaan memiliki reputasi orang muda terdapat satu soalan yang munasabah di pihak etika. Adakah mungkin, sebagai contoh, menghembus hidung anda ke dalam sapu tangan, pada masa yang sama dalam masyarakat? Soalan ini tidak sia-sia, dan agak rumit, kerana anda tidak boleh menghidu, mengelap tangannya tidak boleh, hidung berair tidak membatalkan ajaib. A fisiologi menerbitkan bunyi dalam sapu tangan, juga, ia seolah-olah lucah.

Tahap yang berbeza budaya sering bersentuhan dengan dalam masyarakat adalah etika, keupayaan untuk bertindak mengikut peraturan yang ditetapkan dalam ini orang mesyuarat tertentu. Pada ia terletak dan fenomena cabang kebudayaan. Ia ternyata bahawa tindakan yang sama boleh diisytiharkan cultureless diterima (dimaafkan) atau meluluskan, bergantung kepada umur, profesional, orientasi rekreasi atau ideologi ahli kumpulan.

Jenis-jenis utama budaya

Konsep ini boleh dibahagikan kepada dua kategori utama - bahan dan rohani. Dalam kes ini ia tidak boleh menjadi sukar untuk memisahkan mereka, kerana di dalamnya terdapat penembusan bersama. Sebagai contoh, budaya bahan adalah pelbagai jenis barang bahan yang membentuk kehidupan seseorang, dari perumahan, pengangkutan dan pakaian untuk semua jenis industri profesional dan kraf. Tetapi kehadiran satu unit bahan kompleks adalah terhad, jadi budaya spiritual tidak dapat tidak menyerap masuk ke dalam semua bidang kehidupan.

Apabila ia datang kepada perumahan, kami berusaha untuk membuat ia bagus dan menarik dengan bantuan pelbagai teknik menyedarkan emosi positif. reka bentuk dalaman sedikit sebanyak boleh dianggap sebagai sebahagian daripada budaya rohani, seperti dalam kes ini, artis-pereka mewujudkan imej tertentu dan persepsi ruang, menggunakan bahan objek tujuan utilitarian. Satu contoh yang luar biasa boleh dianggap fesyen yang tinggi, yang seolah-olah pelik kepada ramai orang, pelik dan benar-benar tidak praktikal. Walau bagaimanapun, fesyen tidak benar-benar menetapkan sendiri matlamat untuk memberikan dunia jenis baru skirt atau pakaian. Ini imej seni dan emosi fenomena budaya spiritual yang terkandung melalui pakaian, serta mengendalikan cat pelukis atau krayon.

Tahap budaya dari segi rohaniah - ia adalah gabungan kompleks kerja-kerja tidak ketara, yang, sememangnya, dicipta menggunakan alat bantuan sebenar. Muzik sepenuhnya tanpa penjelmaan material, ia adalah mustahil untuk rasa, menimbang dan mengukur, tetapi untuk menulis, melaksanakan dan mendengar kepada orang lain, anda mesti menggunakan alat-alat, teknik yang betul.

masyarakat

Dalam masyarakat yang lelaki bersopan santun sering dirujuk sebagai orang yang mematuhi keperluan etika. Sesungguhnya, apa kualiti yang mencirikan tahap budaya umum dalam masyarakat? Jika kita mengambil sebagai contoh kemodenan, adalah kerohanian, toleransi dan ketiadaan berat sebelah, belas kasihan dan empati terhadap orang lain, kejujuran, tanggungjawab dan lain-lain kualiti yang universal positif bahawa menjaga ibu bapa cuba untuk menanamkan dalam anak-anak mereka tahun-tahun pertama kehidupan. Ingat, anda tidak boleh membuang pasir, mengambil spades dan baldi hodoh, mengalahkan perempuan dan berjuang - umumnya dahsyat.

ensiklopedia ringkas budaya sosial boleh dipanggil puisi Mayakovsky "Apa yang baik dan apa yang buruk." baris berima mudah dengan sempurna menerangkan apa yang dianggap boleh diterima dan apa kualiti yang jelas dikecam orang santun dan tidak boleh ditiru.

Bagaimana untuk meningkatkan tahap budaya sosial, jika ia dibentuk kebanyakannya dengan mengorbankan penduduk umum? Ia ternyata bahawa pendapat masyarakat secara keseluruhannya menjadi faktor penentu, dan jika majoriti memutuskan bahawa suatu fenomena yang tidak mematuhi kerohanian, ia mesti dihapuskan. Syarikat boleh mengangkat senjata untuk berbuat apa-apa, kerana zalim agresif adalah manipulator yang paling sering mahir orang ramai yang tidak mengambil masalah untuk berfikir untuk diri mereka sendiri. Objektiviti dan kesaksamaan dalam kes ini, malangnya, tidak bekerja, kerana bertentangan dengan keinginan primitif untuk melindungi "kita" dari "orang luar".

budaya fizikal

Mungkin melaungkan badan dilatih sihat kita wajib Greece purba. Sama ada cara, pendidikan jasmani dipanggil mengejar pembangunan yang harmoni kaedah hobi aktif. Pengajaran daripada kurikulum hanya perlu memberi tumpuan kepada ia - kanak-kanak mengembangkan postur yang betul, aktiviti fizikal sederhana membantu untuk menyerap pengetahuan baru, meningkatkan yang lain. Perlu diingat bahawa kini tahap latihan fizikal, ramai cuba untuk menggantikan pencapaian sukan, tetapi sukan itu sendiri dianggap sebagai kategori yang berasingan. Di dalamnya terlalu banyak memberi tumpuan kepada hasil yang bersih, daya saing, rekod, dan jika kita menganggap komponen komersial, kami mempunyai aktiviti semata-mata demi aktiviti sebagai sistem tertutup.

Slogan terkenal "Badan yang sihat - minda yang sihat" boleh dianggap agak ketinggalan zaman, terutama apabila anda mempertimbangkan semua jenis latihan fizikal. Anda tidak boleh mempunyai badan yang sempurna sihat, kehilangan kaki atau tangannya, tetapi ia mempunyai semangat waja. Terdapat gimnastik perubatan dan pembetulan, hanya membolehkan orang kurang upaya untuk membuktikan di tempat pertama untuk diri mereka bahawa mereka benar-benar boleh menikmati kehidupan. Selain itu, Sukan Paralimpik telah menjadi sumber inspirasi kepada ramai orang yang paling sihat. kuasa yang menakjubkan motivasi timbul daripada mereka yang mengagumi pencapaian olahraga mereka yang dianggap dimatikan - mereka dapat mengatasi masalah mereka dan mencapai keputusan yang memberangsangkan. kesan motivasi dalam kes ini mengaburkan bingkai delimiting sukan dan budaya fizikal, dan masuk ke dalam kategori nilai ini, memberi inspirasi kepada perbuatan dan pertumbuhan rohani juga.

etika profesional

Dalam apa-apa bidang aktiviti manusia terdapat satu set kualiti etika dan rohani yang mesti diikuti. Ia sering berkata mengenai tahap budaya profesional guru sebagai permintaan kepada profesion meningkat setiap tahun. Ini tidak menghairankan, kerana setengah beberapa abad yang lalu, kanak-kanak adalah nilai susunan yang berbeza. guru boleh mengambil jalan keluar dengan hukuman fizikal, kerana ia mengiktiraf hak tekanan moral. Oleh dan besar, pihak berkuasa guru dianggap tidak dapat dinafikan dan tidak boleh diakses, terutamanya terhadap latar belakang tahap pendidikan yang rendah. Sekarang kemungkinan yang lebih luas, serta hak-hak kanak-kanak. Aku tidak dapat membaca seorang guru profesional yang membenarkan dirinya untuk memukul pelajar.

Kita boleh mengatakan bahawa dengan ini berkaitan erat tahap budaya undang-undang, iaitu, tahap pemahaman hak mereka. etika profesional adalah satu kumpulan orang akan sentiasa sempadan pada tahap yang remeh yang lain, seperti guru dan pelajar dalam contoh doktor dan pesakit, pembeli dan penjual seperti yang dinyatakan di atas.

Budaya sebagai simbiosis gerakan seni

Mungkin makna yang paling luas dan biasa istilah - adalah seni: muzik, lukisan, ukiran, tarian, sastera dan sebagainya. Kepelbagaian kecantikan mewujudkan aura tertentu tidak berjaya, bagaimanapun, walaupun dalam seni mempunyai tahap mereka sendiri pembangunan budaya.

Yang pertama adalah, sudah tentu, jisim atau trend yang popular. "Pop Star" - konsep ini hanya keluar dari kawasan ini. Budaya popular dalam kebanyakan kes mempunyai kawasan komersial, memerlukan sokongan daripada media dan, sebenarnya, satu usaha yang menguntungkan. Tetapi tahap elit melibatkan pembangunan bentuk asas seni - nyanyian akademik, balet, muzik simfoni. Itulah arah satu bentuk seni klasik tradisional. Adalah dipercayai bahawa trend ini hanya boleh bebas atau sangat mahal, kerana ia adalah mustahil "yang perlu dilakukan pada lutut" seni yang tinggi, wujud pada serbuk. Ini perlu diberi perhatian sama ada profesional selama lebih wang, atau atas perintah jiwa dan bakat, dan yang tidak mengecualikan yang lain.

Akhir sekali, terdapat juga seni rakyat, yang juga tidak boleh diskaun. Ia adalah sukar untuk menggalakkan, pada masa yang sama ia adalah lebih berkaitan dengan bahagian asas. Terdapat juga satu tahap budaya, yang merupakan antagonis peraturan-peraturan yang diterima umum. Ini yang dipanggil kaunter-budaya, yang berkaitan dengan, sebagai contoh, di bawah tanah.

Saingan yang menentang arah yang dominan, dengan itu dari masa ke masa dengan tepat boleh ditenun ke dalamnya, sekali gus memperkayakan bagasi intelektual dan spiritual keseluruhan umat manusia. Semua jenis trend subbudaya, menafikan, derhaka dan juga secara terbuka agresif, benar-benar boleh hilang atau arahan perubahan. Ini berlaku, sebagai contoh, dengan hipi atau punks. Semua tidak stabil dan sementara tercicir, dan sekarang cabang kebudayaan data diperkaya kami menambah dimensi baru persepsi.

arus yang merosakkan yang memberitakan kemusnahan harta budaya mungkin tidak wujud untuk masa yang lama. Pertama, manusia secara semula jadi pencipta, dan hanya dia tidak boleh memusnahkan. Kedua, semua dicipta oleh kursus - apabila tiada apa yang lebih untuk menghancurkan, kita perlu membina, walaupun bangkai. keinginan untuk "rata dengan tanah" boleh dilihat dalam moral Bolshevik, dan dari segi pemeliharaan nilai-nilai budaya ia adalah, sudah tentu, pemusnah semasa yang bersifat sementara.

Meningkatkan tahap budaya masyarakat

Dalam analisis beberapa kesan negatif boleh ditambah sebagai penjelasan untuk mendengar apa-apa hujah sebagai "tahap rendah budaya masyarakat." Dan ini adalah benar. Dalam mengejar pembangunan ekonomi dalam pelbagai bidang hanya hilang pembiayaan, dan ini membawa kepada akibat yang agak logik. Tahap tinggi budaya tidak mempunyai lalai kepada mereka untuk bekerja, menggalakkan, secara literal mengajar rakyat. Di Kesatuan Soviet terdapat perkara yang sedemikian sebagai sebuah jabatan kebudayaan dan pendidikan, yang terlibat dalam mempromosikan semua jenis seni kepada orang ramai. Kini ia tidak begitu banyak, dan ramai orang kreatif ikhlas percaya bahawa mereka diberi peluang yang cukup untuk membangunkan, akibatnya, masyarakat adalah kurang dan kurang cenderung untuk meningkatkan tahap budaya mereka.

Ia adalah tragis dan apa yang orang suka seni hiburan, popular, manakala tidak mengabaikan asas, yang memerlukan persefahaman, membaca, konotasi pendedahan. Tiada baki, dan oleh itu tahap budaya orang biasa mula terbentuk pada kandungan hiburan. Walau bagaimanapun, ramai yang sedar umur dan arah yang asas, dengan benar-benar terkejut bahawa ia tidak begitu membosankan kerana ia seolah-olah satu irama bergaya lagu popular.

nilai budaya

Ini ungkapan popular dalam kebanyakan kes menggabungkan semua jenis karya-karya seni, dari monumen seni bina dan barang kemas untuk lagu, tarian dan karya sastera. Ia adalah keseluruhan segala-galanya yang memberi kesan kepada tahap budaya umum, membentuk sejenis standard persepsi. Dalam kes ini, beberapa jenis nilai yang tidak boleh dianggap sebagai standard mutlak, oleh itu kita bercakap mengenai persepsi, tentang perasaan yang ia membangkitkan. Adalah dipercayai bahawa budaya mesti menyebabkan kegembiraan, yang kemudiannya boleh dicat perasaan dan sensasi berbeza - kesedihan adalah emosi yang sama yang sama seperti kegembiraan. Anda tidak boleh menuntut supaya karya seni disebabkan hanya emosi yang positif, jika tidak dapat tidak kelihatan condong, dan yang memberi tiruan dan tidak ikhlas.

Ia adalah keupayaan untuk melihat dan merasakan janji dan ditentukan tahap asuhan yang baik dan pendidikan orang itu. Kekurangan corak yang jelas membolehkan untuk membangunkan, nilai budaya baru yang mungkin bercanggah antara satu sama lain. keinginan untuk lulus untuk seorang lelaki parameter dinyatakan luhur boleh membawa kepada keinginan untuk berpura-pura untuk memahami, tetapi ia adalah bernilai mengingati bahawa apa-apa kerja seni adalah samar-samar, kerana ia bertindak di pihak emosi personaliti, dan persepsi individu, sehingga salah faham dan penolakan.

entiti berasingan

Tidak semestinya meneliti kajian budaya, bahawa pada ini memang menganggap diri mereka berpendidikan, dalam hal ini, manusia. Ini merupakan salah satu bidang kehidupan di mana ia adalah mungkin dan perlu untuk mendidik diri kita sendiri. Meningkatkan tahap budaya bukan sahaja dalam kajian dan pelaksanaan keperluan yang dikenakan oleh etika. Perlu diingat tentang subjektiviti persepsi, dan jika ada sesuatu yang anda seolah-olah tidak berkaitan dengan standard, tetapi ia tidak melanggar peraturan standard, anda tidak perlu segera mengumumkan fenomena terang-terangan.

Masyarakat yang sihat tidak boleh hanya berdasarkan nilai-nilai material, jika tidak terjadi penurunan yang tidak dapat dielakkan dan huru-hara. Pertumbuhan rohani setiap individu akhirnya membantu membina tamadun yang kuat dan produktif di mana tahap pendidikan, budaya dan tradisi tidak bertentangan dengan pertumbuhan ekonomi dan kemakmuran material. Cara yang semua orang boleh menjadi mereka sendiri, lain dari yang lain: semua jenis arah seni atau agama sebagai nilai-nilai moral, atau budaya material, tanpa mana ia adalah amat sukar untuk mencipta sesuatu yang tidak kekal, yang memberi kesan emosi dan menyedarkan impuls rohani yang besar.