Teori Plato tentang idea: wahyu kewujudan sebenar

Plato dianggap salah seorang ahli falsafah yang paling menonjol dalam sejarah umat manusia. Sebagai anak bangsawan dan murid Socrates, dia, menurut adiknya Diogenes Laertius, dapat membuat sintesis teori Heraclitus, Pythagoras dan Socrates - iaitu, semua orang-orang bijaksana yang berbangga di Greece purba. Ajaran asal idea Plato - adalah titik asal dan tengah seluruh falsafah kreativiti. Semasa hidupnya beliau menulis 34 dialog, dan dalam beberapa cara boleh digambarkan atau disebut teori ini. Ia meresap keseluruhannya falsafah Plato. Teori idea boleh dibahagikan kepada tiga peringkat pembentukan.

Yang pertama daripada mereka - kali ini selepas kematian Socrates. Kemudian ahli falsafah cuba untuk menjelaskan teori gurunya, dan dalam perbualan seperti "simposium" dan "Crito", mula-mula muncul konsep idea mutlak dan kecantikan. Peringkat kedua - kehidupan Plato di Sicily. Di sana, beliau telah dipengaruhi oleh pihak sekolah Pythagoras dan jelas digubal yang "idealisme objektif." Dan akhirnya, peringkat ketiga - akhir. Maka doktrin Plato tentang idea memperoleh watak yang lengkap dan struktur yang jelas adalah seperti yang kita tahu.

Dalam dialog "simposium" yang telah disebutkan, atau "Hari Raya", ucapan ahli falsafah Socrates 'pada contoh yang menerangkan secara terperinci bagaimana idea (atau intipati) Beauty boleh menjadi lebih baik dan lebih benar perkataannya daripada jelmaan sebelumnya. Ia berada di sana bahawa dia pertama kali meluahkan idea bahawa dunia perkara dan fenomena yang masuk akal - tidak sebenar. Selepas semua objek yang kita lihat, kita rasa, cuba, tidak boleh sama. Mereka sentiasa berubah-ubah, dan mati di sana. Tetapi mereka wujud kerana kesemua mereka mempunyai sesuatu dari, keamanan sebenar yang lebih tinggi. Ia terdiri daripada satu dimensi yang berbeza imej songsang berasingan dr badan. teori Plato tentang idea memanggil mereka Eidos.

Mereka tidak pernah berubah, tidak mati dan tidak dilahirkan. Mereka yang kekal, dan kerana kewujudan mereka adalah benar. Mereka tidak bergantung kepada apa-apa, dan mengenai ruang atau masa, dan tidak menyerahkan apa-apa. Ini prototaip kedua-dua sebab, alam semula jadi, dan tujuan perkara-perkara yang berada di dalam dunia kita. Di samping itu, mereka mewakili beberapa sampel, yang membuat kemunculan objek dan fenomena kami. Dan semua makhluk yang mempunyai jiwa, cenderung kepada dunia kewujudan yang sebenar, di mana terdapat tidak jahat dan tidak mati. Kerana doktrin Plato tentang idea pada masa yang sama menyeru Eidos dan matlamat.

Ini kedamaian sejati adalah bertentangan dengan "bawah" kita tidak hanya sebagai salinan asal, atau intipati fenomena. Ia juga mempunyai bahagian moral - baik dan jahat. Lagipun Eidos juga mempunyai satu sumber, serta perkara-perkara kami ini adalah berdasarkan idea. Dalam prototaip ini, melahirkan sebab dan tujuan lain, adalah mutlak. Ini adalah idea yang baik. Hanya ia adalah punca kepada bukan sahaja baik, tetapi juga keindahan dan keharmonian. Ia adalah tidak dikenali dan tidak berdiri di atas segala-galanya, termasuk Allah. Ia memahkotai idea piramid. Tuhan Pencipta adalah dalam sistem Plato personaliti, permulaan yang lebih rendah, walaupun ia adalah sangat dekat dengan Eidos utama Baik.

Yang idea kekal dan rohani berhubung dengan perpaduan kami. Ia menjana (oleh Allah pencipta) Eidos kerajaan, makhluk benar. Idea-idea mewujudkan "dunia roh-roh." Dia masih termasuk dalam kehidupan sebenar, walaupun ia mengambil tahap yang lebih rendah. Lebih rendah - kewujudan khayalan, dunia perkara. Dan peringkat yang terakhir mengambil perkara itu, yang pada dasarnya adalah bukan makhluk. Semua integriti sistem adalah piramid kewujudan. Ini adalah doktrin idea Plato yang digariskan dalam artikel ini.