Apa yang Negara Islam? negara-negara Islam: jenis, ciri-ciri

Sejarah kemunculan Islam Negeri dapat dipisahkan dengan agama yang sama. Pergerakan agama muncul melalui kerja-kerja Nabi Muhammad.

hulu

Islam timbul pada abad ke-6-7. Dia menyatakan dan menubuhkan piawaian moral masyarakat, kesaksamaan di kalangan semua umat Islam, melarang pertumpahan darah dan keganasan di antara manusia. Semua kuasa, mengikut gerakan agama ini, diserahkan kepada tangan Nabi.

Sejak ia menjadi lebih dan lebih dari masa ke masa, umat Islam. Bilangan mereka mula memasuki bahagian utama penduduk Semenanjung Arab. Sehubungan dengan masalah ini hubungan perintah dan kawalan awam ke atas pengikut pergerakan agama. Nabi Muhammad dengan cepat dapat menyesuaikan diri dengan tugas ini. Ia menjadi pemimpin tunggal yang mengetuai setia pada jalan yang cahaya Allah.

Selepas kematian Muhammad telah digantikan oleh khalifah. Adakah umat Islam, yang mengambil tempat Nabi. tugas mereka termasuk menjalankan pemerintahan kuasa atas semua orang Islam.

niat agresif

Selepas kewafatan Nabi Muhammad saw mula mendapat kekuatan idea melancarkan "perang suci". Dan ini walaupun pada hakikatnya jihad pertama kali digunakan hanya untuk tujuan pertahanan. Hanya kemudian adalah transformasi secara beransur-ansur ke dalam alat penyerahan dan menangkap orang-orang kafir. Ia mula pembinaan berdarah Khalifa lama. Islam merupakan faktor konstituen dalam proses.

khalifah

United Saudi, kebanyakan orang yang berpegang kepada agama Islam, sejak separuh pertama abad ke-7. Saya mula untuk menjalankan perang. Orang Arab menakluki Mesir, Syria, Palestin dan Iran. Mereka dilanjutkan kuasa mereka di Afrika Utara, di kawasan selatan Sepanyol, di Asia Tengah dan Caucasus. Akibatnya, peperangan penaklukan dalam keadaan Islam yang besar, yang dikenali sebagai Arab Khalifah. Ibu negara kuasa besar ini ialah kota Baghdad. Atas alasan terperangkap sejumlah besar Arab diselesaikan.

Ini negara Islam dalam sistem politik mengekalkan ciri-ciri hamba, tetapi pada masa yang sama dengan pantas menjadi dilahirkan semula sebagai feudal. kawasan-kawasan tanah yang ditawan dimiliki oleh kerajaan. Mereka bekerja di tanah mereka petani terpaksa membayar cukai, menyamakan mereka kepada penyewa keturunan.

tatanegara

Khalifah berlaku bentuk berpusat monarki. Di negeri ini adalah kepala sekular dan rohani. Mereka berkhidmat sebagai khalifah. Satu ciri penting bagi sebatian yang hadir ialah monarki rohani dan kuasa duniawi dalam satu orang. Itulah sebabnya negara Khilafah Islam boleh dikaitkan dengan feudal dan teokratik. peranan utama di kalangan pegawai tinggi kerajaan yang diberikan kepada Wazir. lebih penting dalam Khilafah dibeli sofa berpendidikan.

Ketua-ketua wilayah negeri itu emirs. Mereka dilantik oleh Khalifah. Selepas kemunculan pemecahan feudal, banyak amir menjadi pemerintah bebas.

Pada peringkat awal pembangunan negeri ini, sebagai Khalifah, agama dan hak untuk bergabung menjadi satu. Sumber utama undang-undang dianggap Al-Quran. pengarangnya adalah nabi Muhammad. undang-undang Islam yang dikenali sebagai "Syariah", yang bermaksud "jalan yang lurus". Ia termasuk bukan sahaja dogma agama. Khilafah Islam menarik peraturan bertulis undang-undang sivil, jenayah dan prosedur.

Terdapat koleksi hadith tentang Muhammad membuat keputusan mahkamah, serta kerja-kerja, termasuklah pentafsiran undang-undang Islam. Surat ini berfungsi sebagai tambahan kepada Al-Quran. Mereka digunakan dan kini sedang berada pada jurang dalam undang-undang yang sedia ada.

Khalifah Islam mempunyai ciri ciri lain. Tidak ada pemisahan antara norma-norma agama, undang-undang dan etika. Mereka membentuk satu kompleks.

Khalifah Islam untuk masa yang lama mengekalkan pemilikan negeri sebanyak seluruh negeri. Walau bagaimanapun, membangunkan hubungan feudal telah berubah peranti ini. Ia mula muncul harta swasta.

Apa keadaan boleh dianggap Islam?

Islam tidak hilang kuasanya di banyak negara. Apa yang negara Islam hari ini? negara ini, dasar yang perintah itu adalah Islam. Pergerakan agama ialah dogma bagi seluruh masyarakat. Syariah - bertulis asas, yang dipandu oleh sebuah negara Islam. Dokumen ini mengandungi unsur-unsur undang-undang sivil dan perlembagaan, pentadbiran dan jenayah, prosedur dan keluarga.

Konsep Islam pembinaan negara adalah berbeza daripada bentuk Barat. Pertama sekali, ia adalah berdasarkan kepada undang-undang yang dirangka oleh Nabi Muhammad. Di samping itu, ia adalah diperhatikan dalam Islam adalah klasifikasi yang sangat sukar bentuk kerajaan.

Teori klasik Islam mengemukakan dogma mereka. Beliau percaya bahawa pengikut ajaran Nabi Muhammad tidak boleh dikongsi antara bangsa-bangsa. Menurut agama ini, umat Islam tidak dapat dipisahkan. Tersedia atas peta politik persekutuan dunia, sebagai contoh, Malaysia dan United Arab Emirates, pada pendapat Islam - bukan kesatuan bangsa-bangsa dan negeri-negeri. Pada yang demikian itu letaknya perbezaan asas antara negara-negara tentang bagaimana persekutuan difahami di Eropah Barat.

Jenis-negara Islam

Konsep ini adalah berhampiran dengan rejim undang-undang barat. negara-negara Islam boleh menjadi kesultanan dan Emirates Khilafah dan Imamah. Semua jenis negara Islam mempunyai ciri-ciri cara dan kaedah kerajaan mereka sendiri. Jadi, kesultanan negara - adalah mereka di mana kuasa yang terletak hak pada dinasti Sultan. apa-apa peraturan sejarah. Kesultanan keamanan di peta politik moden - adalah Oman, yang terletak di Saudi dan Brunei, yang terletak di Asia Tenggara.

negara Islam yang sangat kuno - ini adalah Kesultanan Oman. Ia diasaskan pada abad ketiga dan pertengahan ketujuh itu merupakan sebahagian daripada Arab Khalifah. Wilayah Oman terletak di bahagian timur Semenanjung Arab. Dengan keadaan ini yang bersempadan dengan Arab Saudi, Yemen dan Emiriah Arab Bersatu. Pada tahun 1970 beliau menjadi ketua Oman Sultan Kabus Ben Said.

Kesultanan Brunei - kecil negara Islam. Peta Asia Tenggara akan menunjukkan kepada kita lokasinya. Brunei terletak di bahagian utara pulau Borneo. keadaan ini telah ditubuhkan pada abad keenam. Pada zaman dahulu ia dianggap pusat kebudayaan Islam. Setakat ini, keadaan ini adalah salah satu yang paling kaya di dunia, dan sultan adalah senarai orang-orang terkaya di dunia.

Terdapat negara-negara Islam yang kecil di mana kuasa milik emir dinasti, atau untuk memilih pemimpin. Mereka dipanggil amiriah. Satu ciri buah Negeri adalah saiz kecil mereka. Mereka dianggap sebagai sejenis langkah-langkah yang berkhidmat untuk menghidupkan semula Khilafah.

Sejak September 1919 di Barat Dagestan dan Chechnya wujud North Caucasian Emirate. Sejak Mac 1920 ia adalah sebuah negara Islam menjadi sebahagian daripada RSFSR itu.
Tetapi UAE diperintah oleh Presiden. Tetapi pada masa yang sama, United Arab Emirates adalah sebuah persekutuan yang termasuk dalam keanggotaannya tujuh amiriah. Mereka diperintah oleh amir.

Jenis seterusnya adalah imam daripada negara Islam. Ada pemimpin rohani pemimpin agama. Mereka memanggil beliau Imam. Jenis sistem politik dan sosial mempunyai ciri-ciri pematuhan kepada doktrin Syiah. Dalam keadaan ini kuasa diberikan kepada sifat global (sama seperti Khalifah).

Pada peta politik dunia 1829-1859. terdapat Imami keadaan Shamil. Ia terletak di tempat yang kini Chechnya dan Dagestan. Ini adalah sebuah negara Islam telah dimansuhkan oleh Empayar Rusia. Berbunga besar di negara tersebut telah mencapai semasa pemerintahan Imam Shamil, yang berlangsung 1834-1859.

Pada abad ke-19. Terdapat satu lagi negara Islam yang sama. Peta Yaman 1918-1962 mata kepada dalam wilayahnya Kerajaan Mutawakkiliyah Yaman. kewujudannya negara ini berhenti selepas anti-pendukung kerajaan revolusi.

Apa yang Negara Islam Khilafah? Menurut doktrin undang-undang Islam, ia adalah sebuah negara tunggal. Pada masa lalu, teras Khilafah adalah negara Arab-Muslim, yang ditubuhkan oleh Muhammad pada abad ke-7. Selepas dia menjadi sebuah negeri yang besar, terletak di wilayah orang Arab negara ditawan. Raja-Raja khalifa.

Republik Islam

Terdapat satu bentuk terpencil peranti teokratik, yang biasa di Timur Tengah. Sebuah republik Islam. Di sini peranan utama dalam pengurusan yang diberikan kepada ulama Islam.

Republik Islam adalah sejenis kompromi. Ia wujud antara prinsip Eropah kenegaraan dan dogma monarki Islam tradisional.

Di Republik Islam Afghanistan, Mauritania, Pakistan dan Iraq. Undang-undang di negeri-negeri ini dicipta berdasarkan dogma syariah.

Konsep asas

Al-Quran tidak menetapkan apa-apa bentuk tertentu kerajaan. undang-undang Islam tidak mempunyai teori sendiri perlembagaan. Walau bagaimanapun, konsep asas apa-apa jenis negara Islam adalah untuk memenuhi kehendak ajaran Islam. Ini membolehkan anda untuk bercakap dengan yakin tentang apa yang Islam dikurniakan dengan harta "super-negeri". Di samping itu, doktrin ini menetapkan asas bagi segala keseluruhan sistem yang sedia ada. Pada masa yang sama bahawa Islam memainkan peranan utama dalam aktiviti-aktiviti dan prinsip jentera negeri ini.

Satu contoh yang menarik penjelmaan konsep asas negara Islam - ia adalah masyarakat yang menciptakan Nabi Muhammad. Beliau ketagih tangannya pada pihak berkuasa kehakiman, eksekutif dan kawalan. Dan nabi mengambil keputusan muktamad hanya selepas majlis dengan Muslim yang berwibawa. Muhammad dalam ajaran mereka berhujah bahawa idea mewujudkan apa-apa keadaan yang diberikannya Allah sendiri.

undang-undang Islam secara beransur-ansur maju. Ia berubah dan konsep asas di negeri ini. Dia menjadi lebih banyak pandangan sekular dan bertentangan dengan ajaran Islam tradisional mendakwa ketetapan dogma ilahi. Terdapat proses yang berterusan pembaharuan bidang perundangan. Hasil daripada hubungan itu, yang sebelum ini dikawal selia hanya undang-undang Islam, dikawal selia dan sumber peraturan yang lain yang mengambil asal Eropah.

Proses ini bermula pada pertengahan abad ke-19. Pertama sekali ia menyentuh kawasan-kawasan di mana tiada terutamanya konflik akut dengan Islam klasik. Akibatnya, negara-negara Islam tertentu telah diiktiraf alternatif kepada satu khalifah.

Ciri-ciri konsep

Negara Islam mempunyai ciri-ciri yang tersendiri. Ciri utama adalah penaklukan semua aktivitinya prinsip asas Islam. Di sini, ia mengambil alih kawalan rakyat atas aktiviti-aktiviti badan-badan kerajaan. Ia ditetapkan oleh undang-undang Islam. Oleh itu, Negeri mempunyai tanggungjawab untuk rakyatnya.

Terutama konsep bangunan masyarakat Islam membuat kesimpulan keperluan untuk menubuhkan beberapa institusi. Prinsip Islam "perundingan" diperhatikan di negara-negara di mana terdapat sekurang-ketua badan penasihat. Satu contoh ini boleh menjadi Qatar. Dalam keadaan ini terdapat satu Lembaga Penasihat yang dilantik oleh amir. Apakah ciri-ciri utamanya? Dia memberi nasihat kepada pemerintah negeri ini. Undang-undang Qatar diambil hanya selepas berunding dengan perbualan dengan badan itu.

Konsep perlembagaan asas negara-negara Islam - pengiktirafan Islam sebagai agama rasmi, yang dikabarkan di hampir empat puluh negara. Prinsip ini adalah paparan yang jelas pengaruh dogma yang terkandung dalam Al-Quran, di sebelah kanan untuk menggubal undang-undang. peruntukan ini dinyatakan di dalam perlembagaan Emiriyah Arab Bersatu, Jordan, Pakistan dan lain-lain

Konsep asas banyak negara-negara Islam adalah untuk mendapatkan kekuatan hukum yang paling tinggi Al-Quran. Di sini, di samping peraturan-peraturan menetapkan hak sekular, selari dengan undang-undang Islam. Walau bagaimanapun, kedua-duanya mempunyai skop yang luas bersama-sama, yang memberi kesan bukan sahaja hubungan yang bersifat peribadi, tetapi juga mereka yang berada di dalam status pentadbiran, jenayah dan sivil. Konsep ini adalah ciri-ciri negara-negara yang terletak di Semenanjung Arab, dan juga Pakistan.

Ia adalah bernilai mengatakan bahawa, walaupun cara sekular pembangunan, negara-negara Muslim tidak berputus asa mengenai undang-undang Islam sebagai faktor yang paling penting membentuk kesedaran undang-undang, mentaliti rakyat, serta tingkah laku Muslim.

doktrin asas

Khalifah muncul sebagai negara teokratik. Dari awal-awal kewujudannya, prinsip asas adalah kesatuan kuasa sekular dan rohani. Semua kawalan pada masa yang sama telah tertumpu di tangan Khalifah.

keperluan undang-undang yang diberikan dalam al-Quran, tidak menunjukkan keperluan untuk satu bentuk tertentu pembinaan negeri ini. Tidak dinyatakan dalam prinsip-prinsip dan mekanisme kuasa. Walau bagaimanapun, sesetengah peminat Al-Quran dengan cara mereka sendiri mentafsirkan ayat kitab. Mereka diciptakan karya yang mencerminkan konsep Islam di negeri ini. Bahawa idea, yang mereka adalah berdasarkan, terdapat dalam Al-Quran. Ia menyatakan bahawa satu-satunya sumber kuasa Allah. Mohammed juga hanya Rasul-Nya, yang ditetapkan untuk fungsi akan mengawal dewa.

konsep Islam di negeri ini mula berkembang di dalam 10-11 abad. Ini adalah semasa era Abbasiyyah Khilafah diperintah oleh dinasti dan negara menjadi mundur.

Untuk masa yang lama untuk membina sebuah negara Islam berdasarkan dua pendekatan. Kedudukan yang pertama ini adalah berdasarkan kepada prinsip perpaduan agama dan undang-undang. Sebaliknya, terdapat pandangan bukan keperluan memelihara khalifah Muslim bersatu. Tetapi orang-orang dan lain-lain telah melihat peranan penentu Islam dalam peraturan semua aspek masyarakat.

Hari ini, di negara-negara Islam untuk mengiktiraf hak untuk menubuhkan apa-apa sistem kuasa. Perkara utama adalah untuk sepadan dengan keadaan di negara ini.

Sudah pada abad ke-20 awal. Kebanyakan negara Islam yang diluluskan untuk model sekular masyarakat. Walau bagaimanapun, pada separuh kedua abad yang sama, trend yang membawa kepada pengukuhan peranan Islam dalam kehidupan negara-negara ini. Ini terutamanya jelas di Iran, Pakistan dan Sudan.