Bentuk awal faktor agama pembentukan dan jenis kepercayaan

Agama - satu fenomena budaya yang mengiringi syarikat untuk banyak pembangunan sejarah. Di samping itu, kepercayaan agama dalam perjalanan perkembangan sejarah telah banyak buku, dan hari ini mempunyai beberapa bentuk iman yang wujud dalam hampir seluruh penduduk planet kita.

Hari ini, terdapat banyak kepercayaan yang berbeza, yang dipunyai oleh arah yang berbeza. Sebagai tambahan kepada empat utama agama: Kristian, Buddha, Islam dan Hindu - diasingkan lebih seratus bentuk ibadah yang tidak dewa yang mungkin ciri hanya untuk beberapa orang, bagaimanapun, dalam perjalanan sejarahnya berakar kepada beberapa kumpulan (suku dan umat dan etnik kumpulan) dan dianggap sebagai bentuk asas kepercayaan.

bentuk-bentuk awal agama sering dipanggil kepercayaan politeisme. Ia adalah agama ini telah menjadi asas kepada kepercayaan-kepercayaan yang wujud pada hari ini, pada masa ini. Semasa pembangunan masyarakat manusia primitif terdapat beberapa faktor yang merupakan prasyarat untuk pembentukan jenis ibadat.

Salah satu faktor utama yang membentuk bentuk terawal kepercayaan agama, ia dianggap pelbagai fenomena semula jadi dan penting. Kekurangan pengetahuan tentang dunia yang dibuat orang menganggap kejadian yang kesan pelbagai makhluk ghaib yang berbeza, setiap yang bertanggungjawab untuk beberapa fenomena (cuaca, tanaman, dll) bentuk awal agama tidak diasingkan tuhan yang tunggal, dan mencipta beberapa kuasa yang animisme pada tahap yang dibentangkan dalam bentuk jiwa yang tidak kelihatan, obsesi, simbol, dan lain-lain

pengaruh tertentu ke atas pembentukan syirik primitif mempunyai struktur masyarakat. Ditakrifkan dan menubuhkan sebuah hierarki kumpulan manusia (keluarga, suku, kampung, bandar atau negeri) telah dipindahkan kepada bentuk-bentuk terawal agama, yang tuhan-tuhan utama dan dewa bawahan. Dalam kes ini, versi yang berbeza status sosial, personaliti dipindahkan kepada tuhan-tuhan, ketua yang disamakan dengan bapa keluarga, ketua atau raja. Ketua tuhan hampir selalu mempunyai cerita hidupnya: kelahiran, perkahwinan, mempunyai anak, yang kemudiannya menjadi pembantu dan penghibur beliau. Di samping itu, dewa boleh berlaku dalam permusuhan tertentu bulatannya: ada tuhan-tuhan perang, kemarau, dendam, dan pertanian, seni, cinta, dan lain-lain

Bentuk agama primitif meminjam prinsip-prinsip organisasi masyarakat manusia (khususnya, pembahagian wilayah, penubuhan satu set undang-undang, kaedah-kaedah dan peraturan-peraturan). Ketua-ketua dan raja-raja dibahagikan pegangan mereka ke dalam wilayah yang berasingan, dan bahagian ini dipindahkan kepada dewa di dunia. Di samping itu, orang ramai boleh dibahagikan kepada rendah dan tinggi, baik dan jahat, bodoh dan pandai - dan perbezaan ini dapat dilihat dalam agama-agama pertama. Khususnya, paganisme memberikan semua makhluk ghaib set personaliti yang menentukan keunikan tuhan tertentu.

bentuk-bentuk awal agama telah berdasarkan bukan sahaja kepada kewujudan kepercayaan kepada dewa, tetapi juga kepada penjelmaan bahan kuasa-kuasa ghaib. Tuhan-tuhan yang digambarkan pada batu-batu, di dalam gua, dibuat daripada kayu atau logam. Dalam kes ini, dewa boleh dibentangkan sangat berbeza: sebagai manusia, burung atau binatang. imej tersebut telah menerima nama-nama kepada berhala-berhala, yang diterjemahkan daripada bahasa Greek bermaksud "pandangan", "imej". Tepat untuk mengatakan bahawa berhala - adalah penjelmaan material Allah, di mana, berdasarkan pendapat yang setia, hidup semangat dewa. Perlu diperhatikan bahawa setiap perkara yang boleh menjadi berhala, jika orang yang tertakluk yang mengambil tempat Allah.