Catholic - seorang Kristian atau tidak? Katolik dan Kristian

Tuhan adalah satu, Allah adalah kasih - kenyataan ini adalah biasa kepada kita dari zaman kanak-kanak. Mengapa, maka, Jemaat Allah dibahagikan kepada Katolik dan Ortodoks? Dan dalam setiap arah masih terdapat banyak mazhab? Semua soalan mempunyai jawapan sejarah dan agama mereka. Dengan beberapa kini kita lihat.

Sejarah Katolik

Ia adalah jelas bahawa seorang Katolik - seseorang yang dianutinya Kristian di cawangannya, yang dipanggil Katolik. Nama ini berasal dari bahasa Latin dan kuno akar Roman dan bermaksud "sepadan dengan semua", "Menurut semua", "gereja". Yang universal. Maksud nama menekankan bahawa seorang Katolik - orang yang beriman, milik sebuah gerakan agama yang diasaskan oleh Iisus Hristos sendiri. Apabila ia telah mengandung, dan meningkat di negeri itu, pengikut-Nya percaya kepada setiap saudara-saudara rohani lain. Seterusnya satu pembangkang: Christian - bukan Kristian (pagan, ortodoks, dan lain-lain ...).

Tempat kelahiran agama dianggap bahagian barat Empayar Rom purba. Di sanalah muncul perkataan itu sendiri: Katolik, Katolik. arah ini terbentuk di milenium pertama. Dalam tempoh ini, dan kepercayaan, dan agama teks, puji-pujian dan perkhidmatan adalah sama untuk semua, memuja Kristus dan Trinity. Dan hanya kira-kira 1054 East, berpusat di Constantinople, dan sebenar Catholic - West, pusat yang bernilai sebanyak Rome. Sejak itu, dan ia telah dianggap bahawa seorang Katolik - ini bukan hanya seorang Kristian, pengikut tradisi agama Barat.

Sebab-sebab perpecahan

Bagaimana kita hendak menjelaskan punca-punca penyakit itu, yang telah menjadi begitu dalam dan selari? Lagipun, apa yang menarik: untuk masa yang lama selepas perpecahan kedua-dua Churches terus memanggil diri mereka Katolik (yang sama seperti "Katolik"), yang universal, ekumenikal ... cawangan Greco-Byzantine sebagai platform rohani adalah berdasarkan kepada "Wahyu" Ioanna Bogoslova, Rome - "Dalam surat rasul kepada orang Ibrani." Untuk tidak mementingkan diri pertama ciri, usaha moral, "kehidupan jiwa." Untuk kedua - pembentukan disiplin besi, hierarki yang ketat, kepekatan kuasa dalam Imam pangkat yang lebih tinggi. Perbezaan dalam tafsiran banyak dogma, ritual, pentadbiran gereja dan tempat yang penting di dalam kehidupan gereja menjadi kawasan tadahan air, yang melemparkan Katolik dan Ortodoks di seberang. Jadi, jika sebelum berpecah dengan perkataan Katolik adalah tanggapan yang sama "Kristian", kemudian selepas ia menjadi titik pada arah barat agama.

Katolik dan Reformasi

Dengan golongan paderi Katolik supaya berpindah dari masa ke masa dari kaedah-kaedah, yang diluluskan untuk memberitakan Alkitab, ia merupakan asas organisasi di dalam Gereja bidang seperti Protestantisme. secara rohani dan ideologi ia adalah mengajar Martina Lyutera dan penyokongnya. Reformasi melahirkan Calvin, Anabaptism, Anglican dan mazhab Protestan lain. Oleh itu, Lutherans - ia adalah Katolik, atau, dalam erti kata lain, orang Kristian evangelis, yang menentang gereja untuk campur tangan secara aktif dalam urusan dunia, kepada wali gereja paus pergi tangan dalam tangan dengan pihak berkuasa sekular. Perdagangan dalam memuaskan nafsu, kelebihan Gereja Rom ke Timur, pemansuhan rahbaniyyah - ini bukan senarai lengkap mereka fenomena yang aktif mengkritik pengikut pembaharu yang besar. Dalam imannya Lutherans bergantung kepada Holy Trinity, terutama menyembah Yesus, menyedari sifat ilahi-manusia itu. Kriteria utama untuk iman yang mereka ada - Alkitab. Ciri utama Lutheranism, serta mazhab Protestan yang lain, pendekatan kritikal kepada pelbagai buku-buku teologi dan pihak berkuasa.

Mengenai persoalan perpaduan Gereja

Walau bagaimanapun, dalam cahaya bahan tersebut sehingga akhir dan ia tidak jelas: Katolik - adalah ortodoks atau tidak? Jadi soalan yang dibangkitkan oleh banyak orang yang tidak terlalu amat mahir dalam teologi dan semua perihal tersirat agama. Menjawab dia dan adil, dan ia adalah sukar pada masa yang sama. Seperti yang telah dinyatakan di atas, pada mulanya - ya. Manakala Church itu merupakan satu Kristian, semua orang yang masuk ke dalamnya, dan berdoa kepada yang sama, dan Allah yang disembah oleh satu peraturan, dan ritual telah dikongsi. Tetapi selepas setiap bahagian - dan Katolik dan Ortodoks - menganggap diri mereka pengganti utama kepada warisan Kristus.

hubungan Interchurch

Pada masa yang sama berkenaan mencukupi antara satu sama lain. Oleh itu, Dekri Vatican II mengatakan bahawa mereka yang menerima Kristus sebagai Tuhan mereka, percaya kepada-Nya dan telah dibaptis Katolik dianggap sebagai saudara dalam iman. Dalam Ortodoks gereja juga mempunyai dokumen mereka juga mengesahkan bahawa Katolik - satu fenomena yang semula jadi yang berkaitan dengan sifat Ortodoks. A percanggahan dalam postulat dogmatik yang tidak kerana asas kepada kedua-dua Gereja bertentangan dengan satu sama lain. Sebaliknya, hubungan antara mereka perlu dibina supaya bersama-sama berkhidmat tujuan yang sama.