Pembentukan - apa yang ini?

Pembentukan - satu konsep falsafah, yang bermaksud proses bergerak dan mengubah suai apa-apa. Ini mungkin asal usul dan pembangunan, dan kadang-kadang - dan kehilangan regresi. Ia menjadi sebahagian tetap menentang.

Istilah ini dalam falsafah, bergantung kepada peringkat pembangunan, atau sekolah dan arahan, memperoleh negatif, nada positif. Ia sering dianggap satu sifat perkara dan berbeza kestabilan, kesinambungan dan ketetapan Makhluk Agung. Dalam artikel ini kita akan cuba untuk mengkaji aspek yang berbeza daripada konsep ini.

Bermula dan asal

Pembentukan - istilah yang di Eropah pertama kali muncul dalam falsafah purba. Ini bermakna proses perubahan dan pembentukan.

ahli falsafah semula jadi ditakrifkan sebagai kajian pembentukan perkara, kemunculan, pembangunan dan kebinasaan mereka. Supaya mereka digambarkan tertentu prinsip pertama tunggal, yang berbeza dan termaktub dalam bentuk kewujudan.

Heraclitus pertama menentang pembentukan dunia makhluk, yang kekal abadi "menjadi," yang mengalir ( "Panta rei") dan tidak stabil - Logos (prinsip dicabul, undang-undang dan balasan itu). Yang terakhir ini mentakrifkan prinsip-prinsip pembentukan dan percaya batas-Nya. Jika Parmenides percaya bahawa pembentukan larut dalam kewujudan, kemudian Heraclitus keadaan adalah sebaliknya.

Plato, Aristotle dan pengikut mereka

Plato dalam pembangunan yang berterusan dan perubahan adalah perkara-perkara material. Idea-idea - yang kekal, dan adalah sasaran untuk pembangunan peristiwa. Walaupun fakta bahawa Aristotle adalah lawan Plato dan banyak konsep yang kedua, beliau juga memohon konsep ini dalam wacana pallet.

Pembentukan dan pembangunan sedang menjalani perkara, menyedari dasarnya, itu satu bentuk materializing dan menjadikan peluang menjadi kenyataan. Supreme Being apa-apa cara Aristotle dipanggil entelechy, menunjukkan bahawa ini jenis tenaga.

Dalam manusia, ini adalah undang-undang pembentukan jiwanya, yang itu sendiri membangun dan mengawal badan. Pengasas sekolah Neo-Platonik - Plotinus, Proclus dan lain-lain - menyaksikan penubuhan prinsip kosmik yang mempunyai kedua-dua kehidupan dan minda. Mereka memanggilnya Universal Soul, dan percaya punca segala pergerakan.

Golongan Stoika dipanggil satu kuasa yang mana alam semesta berkembang, pneuma. Ia meresap benda yang wujud.

Zaman pertengahan

falsafah Kristian, juga, adalah tidak asing kepada prinsip ini. Tetapi pembentukan - adalah, dari segi skolastik zaman pertengahan, pembangunan, had matlamat dan sumber iaitu Tuhan. Foma Akvinsky dibangunkan konsep ini dalam teori tindakan dan potensi.

Terdapat sebab-sebab dalaman untuk pembentukan. Mereka mendorong kepada tindakan. Pembentukan - kesatuan potensi dan proses yang berterusan. Pada Zaman Pertengahan lewat adalah "bergaya" Aristotle dan Neo-Platonik tafsiran. Ia digunakan, sebagai contoh, di Nikolaya Kuzanskogo dan Giordano Bruno.

Falsafah Zaman Baru

Pembentukan sains dalam erti kata moden perkataan dan metodologi dalam era Galileo, Newton dan Bacon agak goyah keyakinan pada hakikat bahawa segala-galanya adalah dalam gerakan. eksperimen klasik dan prinsip penentuan telah membawa kepada pembentukan sebuah model mekanikal kosmos. Idea bahawa dunia yang sentiasa berubah, berubah dan dibangunkan semula, kekal sebagai popular pemikir Jerman.

Manakala Perancis dan British rakan-rakan alam semesta mereka membayangkan sesuatu seperti jarum jam besar, Leibniz, Herder, Schelling melihat ia menjadi. Perkembangan ini adalah sifat tidak sedarkan diri untuk rasional. Had pembentukan ini diperluaskan tak terhingga, dan oleh itu semangat boleh berbeza-beza tak terhingga.

ahli-ahli falsafah yang sangat bermasalah era dan persoalan hubungan sedang dan berfikir. Selepas semua, jadi ia adalah mungkin untuk menjawab soalan sama ada terdapat dalam bentuk sebarang undang-undang atau tidak. Kant percaya bahawa kami ini pun telah membawa konsep pembentukan dalam pengetahuan kita, kerana ia adalah dirinya terhad keghairahan kami.

Minda adalah bercanggah dan, oleh itu, terdapat jurang, yang tidak boleh diatasi antara makhluk dan pemikiran. Kami juga tidak faham bagaimana perkara sebenarnya dan kerana mereka berbuat demikian.

Hegel

Untuk Jerman falsafah klasik peringkat pembentukan bertepatan dengan undang-undang logik, pembangunan yang - satu pergerakan semangat, idea-idea, dan "penempatan" mereka. Hegel mendefinisikan ini dialektik jangka hayat dan "apa-apa". Kedua-dua bertentangan boleh mengalir ke dalam setiap thanks lain untuk pertubuhan ini.

Tetapi perpaduan ini adalah tidak stabil atau, mengikut ahli falsafah berkata, "resah." Apabila beberapa perkara "menjadi" dia hanya bercita-cita untuk menjadi, dan ia tidak wujud dalam hal ini. Tetapi oleh kerana proses ini telah pun bermula, maka ia jenis adalah.

Oleh itu, pembentukan, dari sudut pandangan Hegel mewakili pergerakan tidak terkawal. Ia juga adalah kebenaran utama. Malah, tanpa ia, dan "tidak" tidak mempunyai kekhususan dan mewakili pengisian abstraksi tanpa kosong. Semua pemikir ini, yang diterangkan dalam bukunya "Science of Logic". Ia berada di sana bahawa Hegel dibuat pembentukan kategori dialektik.

Kemajuan, atau yang tidak diketahui

Dalam abad kesembilan belas pelbagai falsafah - Marxsisme, positivisme, dan sebagainya, menjadi dianggap sebagai sinonim untuk "pembangunan". wakil-wakil mereka berhujah bahawa ia adalah satu proses di mana peralihan dari lama kepada baru, dari yang lebih rendah kepada yang lebih tinggi, dari yang mudah kepada yang kompleks. Pembentukan unsur-unsur berasingan sistem, dengan itu, adalah semula jadi.

Sebaliknya, pengkritik pandangan ini, seperti Nietzsche dan Schopenhauer mendakwa penyokong konsep pembangunan dikreditkan dengan alam semula jadi dan dunia undang-undang dan objektif yang tidak wujud. Pembentukan dijalankan dengan sendiri, tidak linear. Ia tidak mempunyai undang-undang. Kita tidak tahu apa yang ia boleh memimpin.

evolusi

Teori pembangunan dan kemajuan sebagai pembentukan sengaja telah sangat popular. Beliau menerima sokongan kepada konsep evolusi. Sebagai contoh, ahli sejarah dan ahli sains sosial mula mempertimbangkan penubuhan kerajaan sebagai proses yang membawa kepada pembentukan dan pembentukan sistem sosial yang baru, transformasi jenis tentera kerajaan dalam keganasan politik mewujudkan radas.

Peringkat seterusnya dalam perkembangan ini adalah terutamanya pemisahan organ pentadbiran dari seluruh masyarakat dan kemudian membahagikan dengan penggantian puak wilayah, serta kemunculan institusi pihak berkuasa awam. Menjadi seorang lelaki dalam sistem koordinat ini dianggap sebagai kemunculan spesies baru oleh evolusi.

falsafah moden dan manusia

Dalam zaman kita, konsep pembentukan adalah yang paling sering digunakan dalam metodologi. Ia juga popular dalam wacana proses sosiobudaya. Istilah falsafah moden "berada di dunia", kita boleh berkata, adalah sinonim dengan pembangunan. realiti ini, yang membawa kepada pembangunan, membuat perubahan tidak dapat dipulihkan, adalah dinamik mereka. Pembentukan yang bersifat global. Ia meliputi bukan sahaja alam, tetapi juga masyarakat.

Menjadi masyarakat dari perspektif ini ia berkait rapat dengan pembentukan manusia sebagai psikologi, rohani dan bijak sifat khas. Teori evolusi tidak diberikan kepada soalan-soalan ini adalah jawapan yang mudah, dan mereka masih subjek kajian dan penyelidikan. Lagipun, jika kita boleh menerangkan perkembangan biologi sifat semula jadi manusia, proses membentuk fikirannya untuk diikuti, dan lebih-lebih lagi untuk membawa beberapa ketetapan, ia adalah amat sukar kerana dia.

Yang memainkan peranan terbesar dalam yang kita menjadi? Buruh dan bahasa, kerana saya fikir Engels? Permainan seperti Huizinga percaya? Taboo dan kultus-kultus seperti Freud yakin? Keupayaan untuk berkomunikasi dan menghantar imej watak-watak? Budaya, di mana disulitkan struktur kuasa? Dan, mungkin, semua faktor-faktor ini telah membawa kepada hakikat bahawa antroposotsiogenez, yang berlangsung lebih daripada tiga juta tahun, menciptakan manusia moden dalam persekitaran sosialnya.