Pengorbanan diri - bahawa ... Punca dan asas pengorbanan diri

Pengorbanan diri ... Apa persatuan adakah anda mempunyai satu perkataan? Sudah tentu, penyangkalan diri demi cita-cita tinggi, kepahlawanan, menyelamatkan nyawa dan berdiri di atas pengawal nilai-nilai moral, pemurah dan baik hati. Ia adalah sukar untuk berhujah dengan. Tetapi adakah pengorbanan - ia adalah cara kembali yang ikhlas, jika anda boleh memanggilnya moral dan kebesaran jiwa? Atau adakah ia adab palsu dan tidak berguna? Cuba untuk memahami.

mentaliti Slavic

Penulis besar dan ahli akademik kehormat Lev Nikolaevich Tolstoy, yang hidup dalam abad XIX, pernah berkata bahawa korban itu - ia adalah bentuk yang paling menyakitkan mementingkan diri. Sebagai seorang ahli falsafah bijak, dia tahu apa yang dia sedang bercakap. Tolstoy menarik perhatian kepada mentaliti Slavic: dari lahir setiap daripada kita keinginan yang wujud untuk menumpukan hidupnya untuk tujuan yang lebih tinggi. Oleh alam semula jadi kita tidak individualists. Di samping itu, di negara-negara Slavic, digalakkan dan dipupuk dari keinginan kanak-kanak untuk mengorbankan diri mereka: kebaikan negara jiran kita, idea.

Adalah jelas bahawa diri pengorbanan semasa perang itu wajar. Jika tidak kerana eksploitasi nenek moyang kita semasa Perang Dunia Kedua, ia tidak diketahui apa masalah dan masalah yang inginkan negara kita. Bagi pengorbanan diri demi orang yang dikasihi, ramai juga yang menganggapnya sebagai tanda rasa yang baik. Tentang kanak-kanak, anda tidak boleh ingat: terdapat persepsi bahawa seorang wanita hanya diwajibkan untuk meletakkan kehidupan mereka di atas mezbah hawa nafsu dan kehendak kanak-kanak. Walaupun kedua-duanya boleh membesar gembira mengetahui bahawa seseorang yang rapat telah mengalami.

Asas pengorbanan diri

Adalah dipercayai bahawa asas watak sifat-sifat, tingkah laku dan kepercayaan adalah cinta. Seperti, perasaan yang mendalam tentang menolak kita untuk feats: Saya mahu membebaskan untuk mengabdikan diri kepada babak kedua, anak-anak, dan dalam beberapa kes walaupun rakan-rakan dan kerja tercinta secara keseluruhannya. Tetapi psikologi mengatakan bahawa ia adalah sebuah mitos. Masalah pengorbanan diri adalah bahawa ia adalah berdasarkan sepenuhnya tidak menarik - ia adalah tidak menentu dan ketakutan.

Meragui manusia berasa dalam dirinya kuasa, kekuatan, keliatan. Individu itu berfikir dengan sendiri ia tidak mampu amal yang berwibawa, jadi dia mula tinggal pencapaian dan masalah orang lain. Di samping itu, beliau yakin yang kalah, tidak bernilai kepuasan masyarakat. Hasilnya, beliau mula berjuang untuk lokasi yang tersayang, manakala mengambil kad lengan muslihat mereka - pengorbanan diri, yang menjadi alat untuk manipulasi. perasaan takut itu ada kerana takut kehilangan orang yang dikasihi.

Mementingkan diri - titik permulaan

Perkara yang menyedihkan dalam cerita ini adalah seperti berikut: lagi anda menyelidiki ke dalam maze pengorbanan diri, begitu banyak yang lebih buruk untuk anda. Kesan-kesan boleh menjadi lebih tragis. Lihat sekeliling - sekitar banyak contoh: kanak-kanak dewasa, banyak dikunjungi oleh ibu bapa, tidak memanggil mereka untuk beberapa bulan, dan seorang isteri yang ditinggalkan kerjaya dan bersosial dengan rakan-rakannya demi menjaga orang yang dikasihi, sedang ditinggalkan suami atau akhir hidup menderita pengkhianatan. Jangan tergesa-gesa untuk mengutuk pengkhianat, kerana dalam keadaan ini, hanya menyalahkan diri sendiri.

Pada penutupan kekufuran adalah masalah utama pengorbanan diri. Hujah-hujah anda mendengar daripada orang yang tidak dapat dinafikan: "Siapa yang meminta anda?" Dan mereka akan menjadi betul. Anda tidak akan mengemis melepaskan kepentingan mereka sendiri dan keinginan, pilihan yang dibuat oleh anda. Menuduh, sebagai contoh, ketidakupayaan kanak-kanak untuk mewujudkan kehidupan peribadi untuk penjagaan yang kekal itu, memikirkan sama ada anda telah dihantar ke bahunya tanggungjawab bagi kesilapan mereka sendiri dan kegagalan dalam hubungan dengan jantina yang berlawanan. Itulah sebabnya Pengorbanan diri - mementingkan diri tulen. Seorang lelaki tidak kerana ia adalah mudah dan menguntungkan, tanpa memikirkan sama ada perlu untuk menutupnya.

Spawn jahat

Jika korban itu mengambil tempat di peringkat tunggal keluarga atau berkumpulan, tidak skala dahsyat iaitu global itu. Apabila dipengaruhi oleh kepentingan kuasa-kuasa besar penduduk atau kumpulan besar orang, kesan-kesan boleh menjadi sangat tidak menguntungkan. Masalah pengorbanan diri, yang hujah-hujah yang bertujuan untuk melindungi dan memelihara objek, sering menjadi asas kepada keganasan. Lagipun, mereka yang melemahkan diri mereka sendiri dan tebusan, ikhlas percaya bahawa mati demi agama.

Sangat terang dan jelas logik ini dapat dilihat dalam tindakan pengganas yang beragama Islam. Ahli-ahli pertubuhan "Hamas" dan "Hizbullah", sebagai contoh, membunuh beratus-ratus orang, tidak merasa bersalah. Mereka mengatakan bahawa mereka membuat perbuatan korban, yang mana akan diberi ganjaran dalam kehidupan yang akan datang. Sudah hanya contoh-contoh ini, kita boleh menyimpulkan bahawa korban itu - ia bukan sentiasa satu perkara yang baik. Kadang-kadang ia boleh membawa kepada peristiwa-peristiwa tragis dan ramai mangsa yang tidak bersalah.

jenis pengorbanan diri

Ramai ahli psikologi percaya bahawa perbuatan itu adalah mampu bukan setiap orang. Dalam kepercayaan sesetengah saintis, dihantar oleh pengorbanan warisan. Ini bermakna bahawa keinginan untuk mendedikasikan hidupnya untuk orang lain yang dibentangkan di peringkat genetik. Menyumbang dan pendidikan: kanak-kanak yang membesar dalam keluarga di mana ibu memberikan semua wang kepada badan amal, menurut model tingkah laku yang betul, kerana ia tidak berhadapan dengan sebaliknya. Ia membentuk dunia dan kolektif mencuci otak, yang sering dilihat dalam mazhab agama atau kaum lain.

Tanpa mengira sumber, pengorbanan diri sedar dan yang yang bekerja di peringkat bawah sedar. Yang pertama adalah untuk memahami orang mangsa dan harga untuk itu, bermakna dan matlamat utama. askar, jatuh dada di kubu musuh, di saat terakhir kehidupan tahu bahawa tindakannya menyelamatkan rakan-rakannya dari kematian tertentu. Seperti korban yang mulia, ia adalah benar-benar berani. Bagi yang tidak sedarkan diri, ia adalah betul-betul keadaan yang telah kami nyatakan. Tidak wajar, tidak berguna pengorbanan diri menjadi perangkap, yang menarik orang yang cuba untuk memanipulasi tingkah laku beliau dan mahu menghentikan pembangunan individu pada tahap yang selesa untuk dia.

Pengorbanan diri dalam kesusasteraan

Ramai penulis Rusia sebagai Slav benar, sering menyentuh mengenai ini dalam tulisan-tulisannya. Contoh pengorbanan dikesan, misalnya, dalam Dostoevsky. Heroin novel beliau "Jenayah dan Hukuman" Sonechka Marmeladova dan Dunya Raskolnikov mengorbankan diri mereka untuk orang-orang yang dikasihi. Badan perdagangan pertama, keluarga nafkah. Dia mengalami, tetapi tidak mempunyai hak walaupun untuk bunuh diri yang cetek kerana kiri rapat tanpa sekeping roti. Kedua akan berkahwin yang dicintai, tetapi seorang kaya, hanya untuk membantu saudara yang miskin.

Maxim Gorky sering menerangkan hal pengorbanan diri. Sebagai contoh, dalam "Old Isergil" ia adalah Danko penjelmaan. wira romantis, memimpin manusia melalui hutan dan mengoyakkan dada dan mengeluarkan hati, menerangi dia seperti suluh, jalan dalam kegelapan. Penyokong mengikutinya, dan mengatasi cara yang sukar. Danko telah dibunuh, dan orang-orang yang sangat cepat lupa wira mereka. persoalan timbul sama ada ia adalah perlu untuk berkorban? Fikirkanlah sebelum melontar impian dan cita-cita mereka sendiri di kaki orang lain.