Putus asa - ia status?

Setuju, apa sahaja boleh berlaku dalam kehidupan. Pada satu ketika, hari-hari mula kelihatan lebih gelap dan lebih gelap, dan perkara-perkara biasa, dari mana anda telah sentiasa menikmati, terhenti untuk sila. Akhirnya, masalah telah seolah-olah maksudnya suschimi menjadi beban mahal. Datang berputus asa lengkap: nasib yang terus muntah masalah yang boleh digunakan untuk mengatasi psikologi amat sukar. Mungkin ramai di antara kita di saat-saat sedemikian, lawati pemikiran: "Saya tidak boleh berbuat apa-apa dalam keadaan ini, ia adalah satu jalan mati!"

perasaan berterusan yang jalur hitam tidak dapat menampung, hanya menyenangkan! Biasa? Putus asa - dukacita, kemurungan, sikap tidak peduli, kekurangan kekuatan untuk meneruskan perjalanan. Dalam keadaan emosi adalah mustahil untuk bekerja, menikmati kehidupan, begitu banyak untuk mengaku - untuk hidup, pada masa-masa, tidak mahu.

dosa besar

Ia sering berkata bahawa putus asa - ia adalah satu dosa. Mengapa ada falsafah seperti ini? Pertama, mengikut agama Kristian, putus asa - ia kekurangan iman kepada Allah, kerana orang pada masa yang sama menyelamatkan dirinya sendiri, dan tidak lagi bergantung kepada kuasa yang lebih tinggi. Kedua, apa-apa syarat yang boleh menyebabkan banyak masalah, dan dalam kes-kes yang paling teruk - untuk membawa seseorang untuk membunuh diri. Dan ini, menurut agama Kristian - dosa yang paling berkuasa yang anda boleh membuat, kerana tidak ada cara untuk meminta ampun bagi perbuatan Tuhan semasa hidupnya.

Ia juga dipercayai bahawa apa-apa keadaan menolak kekuasaan Tuhan dan menunjukkan bahawa jiwa manusia tidak bersedia untuk merendah diri. Terdesak - kebanggaan hati, mempercayai kemungkinan untuk bercita-cita kepada Tuhan dan beriman kepadanya dengan semangat baru.

Jika anda rasakan perlu, pergi ke gereja, pemikiran yang jelas dan merenung kebesaran Allah - akan menjadi lebih mudah. Ingat, "doa rajin adalah kematian kepada kekecewaan." Jika seseorang itu terperangkap dengan putus asa, tidak mengeluh, ia adalah lebih baik untuk beralih kepada Tuhan. Sesungguhnya, doa - itulah apa yang kamu minta sekarang jiwa anda.

Pergi ke ahli psikologi!

Pertama, walaupun pada hakikatnya bahawa semasa krisis Saya mahu bersendirian, anda perlu berfikir tentang melawat ahli psikologi. Ramai orang yang sia-sia takut lawatan ke pakar, mempercayai bahawa mereka mampu untuk menghadapi apa-apa kesukaran, dan tanpa bantuan. Ingat, putus asa - cara yang pasti untuk kemurungan, dan ini adalah gangguan mental yang serius yang memerlukan banyak tenaga.

Jangan lupa bahawa sebarang masalah yang terbaik dilihat dari sisi. Selain itu, ahli psikologi yang berpengalaman diperlukan untuk menjalankan beberapa ujian tanpa faedah, yang akan membantu anda untuk memahami diri sendiri dan untuk menghadapi azab.

Berkongsi pengalaman anda

Jika kenaikan kepada pakar untuk sebab-sebab tertentu tidak dapat dilakukan, satu lagi cara yang baik untuk mengatasi putus asa - ia adalah untuk mencari seseorang yang boleh mendengar dan memberi nasihat yang baik. Untuk kembali untuk melawat rakan lamanya, memanggil rakan yang baik - perbualan yang menyenangkan memberi kesan kepada anda sebagai pil ajaib. Tidak menahan emosi dan berkongsi idea adalah sangat penting - lebih banyak anda menyimpan sehingga keyakinan, yang lebih kukuh akan memburukkan lagi keadaan fikiran anda.

Tidak kurang berguna adalah untuk menyimpan diari, menggambarkan pengalamannya di atas kertas, dan kemudian - untuk menganalisis mereka dan cuba untuk secara beransur-ansur memahami, mengapa kamu terdesak. Bagaimana untuk memahami perkara ini? buku harian hendaklah menerangkan bukan sahaja peristiwa lama, tetapi juga pemikiran yang melawat anda pada siang hari, cuba untuk menjawab soalan-soalan: "Apa yang saya berfikir tentang keadaan ini," "Kenapa saya begitu bimbang tentang?", "Adakah ia mempunyai begitu kuat kesan dalam hidup saya? "," Adakah pengalaman begitu banyak peristiwa-peristiwa ini? "

Jujur dengan diri sendiri

Abaikan perasaan mereka, takut untuk melihat kelemahannya - kerja amat tidak bersyukur. Ia adalah perlu untuk mengaku kalah, berhenti dan melihat kehidupan dari luar: ia adalah jelas bahawa sesuatu yang sangat tidak kena. Menjadi jujur dengan diri sendiri dan cuba untuk adil menilai situasi yang berlaku kepada anda sejak kebelakangan ini. Anda tidak perlu untuk mewajarkan diri mereka dan untuk menghibur idea bahawa perkara yang tidak begitu buruk. Adalah penting untuk benar-benar memahami masalah untuk mencari penyelesaian.

kepala

Walaupun fakta bahawa di saat-saat putus asa Saya mahu menjadi terbiar, cuba untuk tidak duduk di rumah: Buat berjoging mudah, pergi ke filem, teater atau pameran - anda hanya memerlukan masa ke semasa untuk mengarahkan perhatian mereka kepada sesuatu yang indah. kuasa Awesome alam dapat dilakukan: jika ada masa, anda boleh pergi hiking atau hanya berjalan di luar bandar di dalam hutan - lonjakan daya hidup yang diberikan kepada anda!

Tersenyum!

Ya, tidak kira apa! Mungkin anda salah seorang daripada orang-orang ini, yang tidak mendekati kaedah sebelum berfikir tentang keadaan miskin hanya memburukkan lagi keadaan anda, dan putus asa menyelubungi anda dengan semangat baru. Dalam kes ini, anda hanya perlu untuk melarikan diri dan untuk mengisi kehidupan dengan warna-warna terang: lihat komedi, tarian muzik yang meriah, untuk bermain dengan kucing atau anjing - senyuman pada muka anda dengan segera akan memberi isyarat badan: "Tetapi semuanya baik!" Dan kehidupan tidak menjadi lebih baik!

Tetapi mungkin cara yang paling berkesan untuk menangani semangat - untuk melakukan sesuatu yang baru, luar biasa dan gila - yang membolehkan serta-merta keluar dari krisis. Kami mahu membuat gila pembelian? Melompat dengan payung terjun? Atau mungkin hanya makan kotak keseluruhan coklat dan melihat filem bodoh semata-mata? Sekarang - masa terbaik!

Falsafah eksistensialisme

Putus asa - tidak hanya satu perkataan yang boleh menggambarkan kesuraman. Dengan dia juga dikaitkan salah satu istilah falsafah kontemporari - quietism putus asa. Anda perlu memahami dan menganalisis hubungan. Secara umumnya, dalam Zaman Pertengahan ia dipanggil quietism Katolik pergerakan agama yang berpegang teguh kepada, melihat berkembar renungan di dunia. Dalam erti kata kiasan dan lebih biasa - ia adalah satu tingkah laku pasif bagi diri dan peletakan jawatannya.

Lebih kemudian, pada abad XX, dalam falsafah eksistensialisme ia muncul istilah "quietism putus asa." . Untuk pertama kalinya ahli falsafah Zh P. Sartr menggunakannya dalam karyanya "Eksistensialisme - humanisme yang". Dia maksudkan bahawa quietism putus asa - kedudukan itu, jika masalah itu tidak diselesaikan, maka ia tidak wujud. Ini makna falsafah mendalam boleh ditafsirkan sebagai latihan yang hebat penerimaan dan memindahkannya kepada kehidupan anda: mungkin, memang, jika anda sedar bahawa masalah anda tidak dapat diselesaikan - ini bukan satu masalah, dan putus asa kerana tidak ada penyelesaian, ia tidak perlu?

Untuk merenung apa jua keadaan, anda perlu cuba untuk menilai ia dari sisi yang berbeza. Mungkin ia akan membantu anda mencari jalan keluar yang tidak dijangka dan sedar bahawa semua masalah - ini adalah maksudnya. Selagi orang yang masih hidup, semua masalah boleh diatasi. Hanya mati pucuk lengkap berlaku sebelum kematian, dan berpaling proses ini adalah mustahil. Jadi, anda perlu menghargai setiap masa dan tidak membuang masa pada emosi negatif dan pengalaman.