Agnostikisme dalam falsafah

Kognisi tidak lebih daripada refleksi aktif yang bertujuan untuk realiti dalam minda seseorang. Dalam proses ini, aspek eksistensi yang baru diwahyukan, fenomena dan objek di sekeliling dunia, intipati perkara dan banyak lagi diterokai. Ia juga penting bahawa seseorang mempunyai keupayaan untuk mengenali dirinya. Sains pengetahuan adalah epistemologi.

Dalam falsafah, terdapat dua pandangan utama mengenai keseluruhan proses kognisi:
- agnostikisme;
- Gnostisisme.
Sebagai peraturan, penyokong Gnostisisme adalah materialis. Mereka melihat pengetahuan yang sangat optimis. Pendapat mereka - seseorang pada mulanya diberkati dengan kemungkinan pengetahuan, yang tidak terhingga, dunia diiktiraf, dan intipati sebenar semua perkara akan ditemui lambat laun. Agnostikisme dalam falsafah adalah bertentangan sepenuhnya.

Agnostik sering menjadi idealis. Mereka tidak mempercayai sama ada dunia itu diiktiraf atau bahawa seseorang itu mampu mengenalinya. Dalam sesetengah kes, hanya diketahui sebahagian kecil daripada dunia yang dibenarkan.

Agnostikisme dalam falsafah

Agnostik menekankan bahawa tidak mustahil untuk mengatakan sama ada ada tuhan. Pada pendapat mereka, kebarangkalian bahawa Tuhan wujud sama sekali sama dengan fakta bahawa tidak ada Tuhan. Peruntukan yang serupa menambah arah ini dengan keraguan yang adil.
Agnostikisme dalam falsafah perlu diberi perhatian kerana para pengikutnya sering diklasifikasikan sebagai ateis atau, sekurang-kurangnya, orang kafir. Ini tidak benar sepenuhnya, kerana terdapat banyak ahli agnostik. Mereka mengenal diri mereka sebagai agnostik, dan juga sebagai pengikut agama tertentu.

Agnostik meyakinkan bahawa minda manusia tidak dapat memahami hukum alam semulajadi, dan juga untuk melihat tanda-tanda kewujudan Tuhan, kerana untuk sesuatu yang lain ini diperlukan, tidak sama sekali apa yang dimiliki oleh manusia. Sekiranya Tuhan, dia melakukan segala-galanya supaya manusia fizikal tidak dapat difahami, malah merasakannya.

Agnostikisme dalam falsafah: subkategori

Terdapat beberapa subkategori seperti berikut:
- Agnosticisme lemah. Ia juga dipanggil lembut, empirik, sementara, terbuka, dan sebagainya. Intinya adalah bahawa mungkin Tuhan ada, tetapi mustahil untuk diketahui;
- Agnostik yang kuat. Ia juga dipanggil ditutup, mutlak, ketat atau pepejal. Intinya ialah kewujudan atau ketidakhadiran Tuhan tidak dapat dibuktikan semata-mata kerana seseorang tidak dapat sepenuhnya mempercayai salah satu daripada pilihan ini;
- agnostisisme acuh tak acuh. Kepercayaan berdasarkan fakta bahwa tidak hanya ada bukti keberadaan Tuhan, tetapi juga bukti yang tidak ada;
- ignosticism. Wakilnya mengatakan bahawa sebelum bertanya tentang kewujudan Tuhan, adalah perlu untuk memberikan takrif lengkap kata "Tuhan."
Terdapat juga ateisme yang teladan, ateisme agnostik dan teisme agnostik.

Agnostikisme Kant

Topik ini telah dikaji oleh banyak pihak. Wakil-wakil agnostik adalah berbeza, tetapi pertama dan paling utama selalu membezakan Johann Kant, yang mengemukakan teori yang konsisten mengenai arah falsafah ini. Intipati adalah seperti berikut:
- kebolehan seseorang sangat terhad oleh intinya semulajadi (kebolehan kognitif terhad minda manusia);
- Kognisi tidak lebih dari sekadar aktiviti bebas dari fikiran yang ideal;
- Dunia tidak dapat diketahui dengan sendirinya. Manusia dapat mengetahui hanya sisi luar objek dan fenomena, tetapi sisi dalaman akan selamanya menjadi misteri kepadanya;
- pengetahuan adalah satu proses dalam hal kajiannya sendiri. Semua ini boleh dilakukan dengan bantuan pantulannya.

Sebagai tambahan kepada Kant, ahli falsafah, Robert J. Ingersoll, Thomas Henry Huxley dan Bertrand Russell, membuat harta karun yang besar dalam agnostik.