Gereja Nikolo-Quay - tarikan pelancong Murom

Sejak zaman purba di Rusia terdapat tradisi untuk membina kuil-kuil yang didedikasikan untuk St. Nicholas the Wonderworker, berhampiran dengan sungai-sungai. Hal ini disebabkan oleh fakta bahawa ia telah lama dianggap sebagai pelindung perjalanan dan terapung, dan juga penyelamat orang yang tenggelam, tanpa itu, sayangnya, tidak setiap berenang telah dikelola dan tidak diurus. Contoh pembinaan seperti ini boleh berfungsi sebagai Gereja Nicholas-Quay, yang dibina di Murom.

Gereja di tebing Sungai Oka

Nama gereja "Naberezhnaya" adalah disebabkan lokasinya di pantai yang tinggi dan indah di Oka. Dengan cara ini, orang ramai sering disebut sebagai "Nikola basah". Ini adalah nama yang agak biasa untuk gereja kerana fakta bahawa semasa musim bunga yang bergelora banjir air mencapai dindingnya yang sangat.

Hanya di bawah gereja, di kaki bukit di mana ia terletak, mengalahkan sumber yang diiktiraf sebagai keajaiban. Cerita mengatakan bahawa dekatnya St Nicholas sendiri berulang kali muncul sebagai peziarah jemaah haji. Mengenai banyak penyembuhan yang telah berlaku selepas rendaman dalam perairan penyembuhannya, legenda telah lama menjadi legenda. Hari ini, musim bunga dilengkapi dengan bilik mandi mandian yang terawat dengan baik, dan tangga mengarah ke sana, di mana anda boleh turun terus dari dinding kuil.

Pendahulu kayu jemaat sekarang ini

Kerana ia sering berlaku, pendahulu gereja batu semasa adalah gereja kayu, tentang masa pembinaan yang mana maklumat itu tidak dipelihara. Penyataan pertama dalam hidup dokumen sejarah merujuk kepada abad XVI. Ia hanya bercakap tentang lulus, dan dokumen itu tidak membenarkan gambar lengkap.

Lebih bermaklumat dalam hal ini adalah buku Pistsova yang dipanggil kota Murom, kompilasi yang bermula satu abad kemudian. Sudah jelas dari dia bahawa Gereja St. Nicholas mempunyai dua lorong, dan di sebelahnya adalah satu lagi, kayu yang sama, tetapi disucikan untuk menghormati orang-orang suci Solovetsky Zosima dan Savvatia.

Usaha yang saleh seorang anak penyayang

Berikut ini diketahui tentang sejarah mendirikan sebuah gereja batu untuk menghormati St. Nicholas. Pada tahun 1700 imam Dimitry Khristoforov datang ke Moscow dari Moore. Dia tertarik dengan idea untuk mengekalkan ingatan seorang bapa yang baru meninggal dunia, yang berkhidmat sebagai abbot gereja kayu yang sama St. Nicholas, yang dibahas di atas. Dan dia memutuskan untuk melakukannya dengan metropolitan yang sesuai - pada masa itu Moscow adalah ibu negara Rusia.

Seorang anak penyayang dan seorang Kristian yang teladan memutuskan untuk membina tapak gereja yang sangat usang pada masa ayahnya, gereja batu baru, berkhidmat. Jelas sekali, niat baik itu mempunyai asas material yang mencukupi, kerana dana yang diperlukan untuk pembinaan sangat besar. Kemudian beliau merayu kepada kepimpinan patriarkat untuk mendapatkan kebenaran.

Bertentangan dengan perintah tsar

Pertimbangan isu ini adalah kerumitan tertentu, dan Bapa Dimitry menerima suratnya yang diberkati, dan hanya izin, hanya tujuh tahun kemudian, pada tahun 1707. Kes itu ialah pada masa itu perintah Tsar Peter I berkuat kuasa, melarang pembinaan struktur batu di seluruh wilayah Rusia kecuali modal masa depan St Petersburg.

Oleh itu, permintaan tersebut dapat dianggap sebagai keberanian, dan percubaan untuk mendirikan kuil batu sebagai ketidaktaatan yang tidak dapat diterima. Tetapi satu cara atau yang lain, adalah mungkin untuk mencapai persetujuan, dan berkat diterima. Pada masa yang sama, tanpa halangan, imam meneruskan rancangannya.

Penyempurnaan kerja-kerja utama dan pembinaan semula selanjutnya

Mengenai bagaimana gereja Nikolo-Naberezhnaya dibina dan sama ada pembina kuil yang saleh sendiri (sebagai pembina kuil digunakan untuk memanggilnya) meliputi semua kos atau membantu penderma sukarela, ia tidak diketahui. Walau bagaimanapun, perniagaan sedang berjalan, dan tujuh tahun kemudian, pada tahun 1714, ikonostasis yang diukir telah dibina di bawah gerbang yang baru dibina dan tidak dibebaskan daripada perancah.

Pada tahun-tahun tersebut, di Biara Annunciation Murom tinggal dan bekerja pelukis ikon terkenal Rusia, Alexander Ivanovich Kazantsev, yang memperoleh kemuliaan keunikan luar biasa karya-karyanya. Bagi gereja baru yang dibina di tebing Oka Gereja St. Nicholas, dia melakukan imej dua belas sibyls - nabi wanita kuno yang meramalkan penampilan Yesus Kristus berabad-abad sebelum kelahirannya.

Adalah diketahui bahawa selama bertahun-tahun kewujudannya, Gereja St. Nicholas-Naberezhnaya tidak direkonstruksi kerana kemiskinan umatnya, tetapi pada abad XIX beberapa karya tertentu dibuat di dalamnya. Pada tahun 1803 gereja telah diisi semula dengan refectory dengan kapel untuk menghormati Keturunan Roh Kudus, dan selepas hampir setengah abad yang lain muncul, disucikan kali ini sebagai penghormatan kepada penaung haiwan Vlasius Martir Besar. Ini dilakukan atas permintaan penderma yang kaya - peniaga Suzdaltsev, candi besar Murom.

Nasib gereja dalam tempoh Soviet

Dengan kuasa Bolsheviks, Keuskupan Murom mengalami masalah yang sama seperti keseluruhan Ortodoks Rusia. Tidak ada jemaat Nikolo-Naberezhnaya yang tidak menyimpang dari mereka. Dia hanya bernasib baik kerana dia berjaya kekal di kalangan beberapa kuil yang aktif sehingga tahun 1940. Kemudian ia ditutup tidak lama sebelum perang, dan tidak meneruskan ibadah walaupun ketika Stalin memerintahkan beberapa kuil yang diambil dari mereka semasa pertempuran yang paling sukar untuk mengangkat semangat patriotik dan merebut bangsa.

Gereja Nikolo-Naberezhnaya (Murom) yang dijarah dan kosong berdiri hingga awal tahun lima puluhan, apabila pihak berkuasa bandar datang dengan idea untuk membina sebuah ladang unggas di dalam temboknya. Selepas ini, selama dua puluh tahun, peti besi, sekali mendengar hanya lagu-lagu doa, telah bergema oleh ayam yang menggigit.

Kemudian sebuah bilik baru dibina untuk ekonomi berbulu, dan gereja Nikolo-Naberezhnaya di Murom disesuaikan untuk gudang muzium bandar, di mana contoh-contoh arca kayu disimpan. Suatu ketika di dindingnya cuba membuka pameran yang didedikasikan untuk peranan yang dimainkan oleh Oka dalam kehidupan ekonomi dan kebudayaan negara, tetapi masalah yang bermula dalam hubungan ini tidak berakhir dengan apa-apa. Sehingga awal tahun sembilan puluhan, kuil itu ditinggalkan dan berdiri di tempat yang sunyi.

Penyusunan Semula

Ketika akhirnya, sebagai akibat trend perestroika baru, dasar negara terhadap gereja berubah dan orang-orang yang sebelum ini bertarung dengan orang bodoh percaya pada tugas mereka, gereja-gereja yang dirampas dan hancur mula memulangkannya kepada bekas pemiliknya. Di antaranya adalah gereja Nikolo-Naberezhnaya, yang sejarahnya dari masa itu menjadi cerminan proses yang melanda seluruh negara pada tahun sembilan puluhan.

Kembali ke bekas kuil itu

Pada tahun 1991 gereja menjadi sebahagian daripada keuskupan Vladimir-Suzdal, dan sejak itu pemulihannya bermula. Khususnya, sejumlah besar kerja pemulihan dijalankan, yang membolehkannya memulihkan penampilan asalnya. Akibatnya, hari ini gereja Nikolo-Naberezhnaya, foto yang dibentangkan dalam artikel itu, sepenuhnya sepadan dengan imej yang diperolehi semasa pembinaan semula yang terakhir, dibuat pada pertengahan abad XIX.

Walaupun bangunan itu berdasarkan kepada tradisi lima-kubah untuk pertengahan Rusia pada zaman itu, pengkritik seni tetap mengelaskan gaya sebagai barok Moscow. Ini disebabkan terutamanya oleh keistimewaan reka bentuk hiasan fasad dan ruang dalaman.

Suci, memberi rahmat kepada manusia

Di antara banyak kuil yang ada di tanah Murom, salah satu yang paling dikunjungi ialah gereja Nikolo-Naberezhnaya. Kesaksian yang ditinggalkan oleh mereka yang melawat perkhidmatannya memberi kesaksian terutamanya kepada perasaan keagamaan yang merangkumi semua orang yang datang untuk tunduk kepada peninggalan Juliana Lazarevskaya yang suci, yang dipindahkan di sini pada tahun 1993.

Pencerobohan Allah ini, yang membuat perjalanannya ke dalam era kejam dan kejam dari Ivan the Terrible, apabila semua prinsip humanisme Kristian dipijak, dianugerahi mahkota kekudusan tepat untuk kebaikan dan belas kasihan. Menumpahkan hidupnya untuk menolong orang yang malang dan miskin, dia membuktikan bahawa, tanpa mengira realiti dunia di sekelilingnya, manusia adalah mahkota penciptaan Tuhan, dia dapat dan harus memelihara dirinya sendiri dengan rupa Kristus.

Dan akhirnya, bagi semua yang berminat di Gereja St. Nicholas, bagaimana untuk mendapatkannya, kami akan mempertimbangkan. Penduduk di ibu negara boleh menggunakan kereta api yang berlepas dari stesen Kazan di arah Kazan. Kesemua mereka mengikuti Murom. Terdapat juga laluan kereta api dan bas dari St Petersburg, Ryazan, Nizhny Novgorod, Vladimir dan beberapa bandar lain. Di Murom sangat, tidak sukar untuk mencari gereja, perkara utama adalah untuk mengingat alamat: st. Plekhanov Str. 27a.