Moden Falsafah Barat

falsafah Barat moden mempunyai beberapa ciri-ciri, intipati yang hanya boleh difahami dengan membandingkan antara satu sama lain peringkat perkembangannya. Dalam falsafah klasik, seperti yang diketahui umum, tumpuan utama sentiasa memahami alam dan masyarakat dan penukaran munasabah mereka. Kebanyakan pengikut trend klasik mengakui idea akses kepada pengetahuan, dalam pandangan mereka, ia mampu untuk mencapai kebenaran, sesiapa.

Pemikir yang memegang arah klasik, berpendapat bahawa pemahaman undang-undang dan prinsip-prinsip alam dan masyarakat akan membenarkan orang ramai untuk memerintah mereka. Tamparan pertama untuk idea-idea yang menjadi asas kepada teori ini, telah menyebabkan Revolusi Perancis pada tahun 1879. Peristiwa-peristiwa di Perancis, kemudian, jelas menunjukkan bahawa masyarakat, yang masih dianggap falsafah adalah berdasarkan "prinsip sebab," sebenarnya ternyata menjadi tidak munasabah dan tidak berperikemanusiaan.

Keganasan, peperangan dan mangsa yang tidak bersalah menyebabkan ramai para pemikir untuk berfikir secara mendalam kemungkinan sebenar sains dan akal manusia. peristiwa-peristiwa berikutnya di Amerika dan Eropah telah memaksa ahli-ahli falsafah mempersoalkan peranan pendidikan dalam keharmonian sosial. Ahli-ahli falsafah yang paling berwawasan XIX lewat c., Apabila ia akan kelihatan, prinsip-prinsip falsafah klasik akhirnya menang, dia tiba-tiba mula bercakap tentang tidak rasional sejarah dan perkaitan di dalam kebenaran. falsafah Barat moden berasal tepat kepada tempoh nilai pemikiran semula, yang berlaku dalam tempoh sejarah.

Tanda-tanda awal keretakan dalam falsafah klasik dapat dilihat dalam ajaran Nietzsche, Schopenhauer, dan pengikut mereka. Dalam tulisan-tulisan mereka jelas dikesan idea bahawa dunia ini bukan satu sistem tunggal, dan kemajuan dalam bidang sains juga boleh membawa kepada akibat yang tidak dapat dielakkan dan dahsyat. Percubaan untuk mewujudkan satu bentuk yang berlainan menyeluruh tidak masuk akal dan tidak masuk akal terhadap latar belakang yang individualisasi yang. Schopenhauer, Kierkegaard dan Nietzsche boleh didapati motif ciri peringkat kemudian dalam perkembangan falsafah Barat, yang mula menguasai dengan kira-kira 20 tahun abad XX.

Jika anda cuba untuk menentukan arahan utama falsafah Barat moden, ia adalah perlu untuk memanggil anthropologism, saintisme, kembali kepada idea-idea pujukan mistik agama. Ada gaya berfikir yang baru dan pemandangan asasnya berbeza pada gambar di dunia. Sekitar pertengahan abad XX ini, berkaitan dengan revolusi sains dan teknologi, masalah global masyarakat manusia mula membangunkan lebih besar-besaran. falsafah Barat moden, didorong oleh rasa takut untuk masa depan manusia, mengenal pasti tiga isu utama yang penyelesaian adalah penting:

• Ia adalah di sana antara manusia dan alam semula jadi, dahsyat konflik bencana?
• Dalam kes itu, jika ia wujud, boleh dikatakan bahawa percanggahan ini dihasilkan oleh kemajuan sains dan teknologi?
• Dan akhirnya, ia realistik untuk menghentikan kemusnahan manusia dan alam semula jadi hari ini, dan bagaimana untuk melakukannya?

falsafah Barat moden, penerangan am yang agak samar-samar, menawarkan pelbagai penyelesaian kepada isu-isu ini, tetapi masih pemikir moden melihat jalan keluar dari keadaan semasa dalam pembangunan budaya yang sama dan pembentukan sifat-sifat manusia baru. Dalam baru -sifat manusia yang termasuk kasih sayang keadilan, pemikiran global dan kebencian kepada apa-apa jenis keganasan. falsafah Barat moden cuba untuk mengukuhkan idea-idea beliau prinsip kemanusiaan, meletakkan di atas manusia itu sendiri, dan tidak beberapa sily.Okazalos tidak dikenali bahawa kesedaran manusia sepenuhnya tertumpu kepada keputusan satu tugas penting sebenarnya pas perkara utama - kehidupan manusia dan maknanya .