Penyair Sufi Parsi Jalaladdin Rumi: biografi, kreativiti

Jalaladdin Rumi adalah seorang penyair Sufi Parsi yang hidup pada abad ke-13. Kepada ramai yang dikenali sebagai Mevlana. Ini adalah seorang lelaki yang bijak dan mentor, yang pengajarannya telah menjadi contoh pertumbuhan moral. Mengenai biografi dan karya pemikir hebat ini, kita akan membincangkan artikel ini.

Apa itu Sufi?

Pertama, mari kita jelaskan secara ringkas mengapa Rumi dianggap seorang penyair Sufi. Fakta adalah bahawa Sufi dipanggil pengikut Sufisme, arus esoterik Islam, yang dicirikan oleh kerohanian tinggi dan pertapaan. Berasal dari abad ke-7.

Jalaladdin Rumi: biografi

Penyair hebat dilahirkan pada tahun 1207 di kota Balkh, yang terletak di utara Afghanistan masa kini. Bach ad-Din Valad, bapanya, pada masa itu seorang ahli teologi terkenal. Dia menganggap dirinya pengikut rohani dan ideologi dari mistik terkenal dan Sufi al-Ghazali.

Pada 1215 keluarga Valad terpaksa melarikan diri dari bandar mereka di bawah dalih kezaliman ke Mekah. Perkara itu adalah bahawa Rumi takut akan pembalasan yang mungkin dari Khorezmshah, yang mana pendakwah sering bercakap.

Dalam perjalanan ke Rum, pelancong terpaksa berhenti di Nashapur. Di sini seluruh keluarganya mengenali lirik Firuddin Attar, pengkhotbah dan guru Sufi yang terkenal. Attar segera melihat anak lelaki Valad sebagai hadiah perkataan itu dan menubuatkan masa depannya yang hebat, bukan sahaja sebagai penyair, tetapi juga sebagai mentor rohani. Pada perpisahan Firuddin memberikan Rumi muda hadiah yang sangat berharga - "The Book of Mystery." Bersama beliau, Jalaladdin tidak berpisah seumur hidup, menyimpan sebagai yang paling mahal.

Penempatan semula di dalam bilik

Ada cerita yang berlaku di Damsyik. Ibn al-Arabi, sufi dan guru terkenal, melihat Rumi mengikuti belakang ayahnya dan berkata: "Lihatlah lautan yang mengikuti tasik."

Jalaladdin Rumi dan keluarganya telah lama berkeliaran setelah mereka meninggalkan Balkh. Akhirnya, Valad memutuskan untuk tinggal di bandar Konya, ibukota Rum. Pada tahun-tahun itu, bandar ini menjadi tempat perlindungan bagi semua orang yang melarikan diri dari serangan Mongolia yang menghancurkan wilayah Islam. Oleh itu, terdapat ramai penyair, saintis, mistik dan ahli teologi.

Untuk masa yang lama Rumi tinggal di sini. Dan dia tidak lama kemudian mengenali Sufi orang tua bernama Shams al-Din, yang pandangannya sangat mempengaruhi pembentukan lelaki muda tersebut. Ia adalah Shams yang boleh menyalakan cinta mistik yang paling menyeluruh dan menyeluruh di hati Jalalandin, yang kemudiannya menjadi dasar karya penyair.

Pandangan Rumi terhadap iman kepada Tuhan

Jalaladdin Rumi menghabiskan banyak masa dalam perbualan dengan Shams al-Din, yang sangat tidak disukai oleh pengikut yang pertama. Ini mengakibatkan fakta bahawa Shams dihukum mati dan dibunuh secara kejam.

Kesedihan yang luar biasa menimpa Rumi, yang kehilangan lelaki paling dekat untuk dirinya sendiri. Ini membawa kepada penyair yang menjadi lebih sensitif kepada realiti. Kiri sahaja dengan kesakitan dan kematian, penyair merasakan ketidakadilan dan kekejaman. Dia diseksa dengan soalan tentang bagaimana Tuhan yang adil, kasih sayang dan baik boleh membenarkan kejahatan sedemikian terjadi di bumi, kerana segala-galanya tunduk kepadanya, dan tidak ada yang terjadi selain kehendaknya.

Dari pemikiran ini secara beransur-ansur mula membentuk dasar falsafah Rumi. Penyair memahami bahawa Tuhan hanyalah cinta kepada Tuhan, yang sifatnya tidak terbatas dan sangat memakan. Seperti pengikut Sufi yang lain, Rumi sangat negatif mengenai pemikiran intelektual. Oleh itu, dia lebih bersemangat untuk imejan, dan membuat perbandingan antara cinta Tuhan dan keadaan mabuk, yang membawa kepada keghairahan dan kegilaan. Rumi percaya bahawa kecerobohan sejati dan jalan keluar dari sempadan biasa boleh membawa seseorang menjadi kenyataan yang benar dan kemampuan untuk membebaskan diri dari belenggu rasional dan kecerdasan.

Hanya kepercayaan yang tidak terbatas Kewujudan (proses kehidupan) dapat membolehkan seseorang merasakan kemudahan dan kebebasan menjadi dan memahami bahawa kehidupan dan segala sesuatu yang terjadi di dalamnya wujud oleh undang-undangnya sendiri yang tidak dapat dipahami, di mana terdapat logik, tetapi itu di luar pikiran manusia. Perkara utama yang anda perlukan untuk menguasai adalah kepercayaan dan penerimaan seperti apa adanya, kerana minda yang ingin tahu, berusaha mencari keteraturan, hanya akan menemukan makna yang tidak bermakna, adalah nilai suci yang paling mendalam.

Persoalan kebebasan kehendak

Jalaladdin Rumi, buku-buku penyair mengesahkan ini, dengan serius memikirkan masalah kebebasan kehendak - sama ada setiap daripada kita mempunyai nasibnya sendiri, yang menentukan seluruh hidup kita atau kehidupan manusia - halaman kosong di mana seseorang boleh menulis sejarah sendiri, hanya dipandu oleh keinginan. Walau bagaimanapun, Rumi tahu bahawa tidak ada sesiapa pun yang dapat menyelesaikan pertikaian penganut pandangan ini, kerana dengan sebab logik, mustahil untuk mencari jawapan yang benar. Oleh itu, penyair percaya bahawa isu ini mesti dipindahkan dari bidang minda ke mana "peraturan jantung."

Seseorang yang penuh dengan cinta kepada Tuhan menggabungkan dengan segenap kehidupan sejagat. Selepas itu, apa tindakan yang dilakukannya, ia tidak akan menjadi miliknya, ia akan datang dari lautan. Walaupun hakikat bahawa seseorang menganggap dirinya sesuatu yang berasingan, dia tetap gelombang lain di permukaan air. Walau bagaimanapun, jika dia melihat jauh ke dalam dirinya, berpaling dari luar, mula berfokus pada pusat itu, dan bukan di pinggir, dia akan memahami bahawa segala yang ada adalah tidak dapat dibahagikan dan keseluruhannya. Cinta yang komprehensif dan merangkumi semua boleh mengubah seseorang sehingga soalan yang sebelum ini sangat menyusahkannya akan hilang sendiri. Dia mula merasakan kesatuan dengan Makhluk itu sendiri, yang memberikannya perasaan yang boleh digambarkan sebagai "Saya adalah Tuhan."

Persaudaraan Sufi

Selepas kematian Shams, Rumi menjadi guru di sekolah Islam. Di sini dia menggunakan kaedah baru untuk mengajar - dia memperkenalkan para pelajar kepada Quran menggunakan tradisi sufi.

Kepentingan besar diberikan kepada lagu, tarian dan muzik Jalaladdin Rumi. Puisi puisi mencerminkan pandangannya tentang seni-seni ini: muzik bumi seolah-olah dia mencerminkan melodi sfera surgawi, yang menandakan misteri penciptaan yang hebat; Tarian Dervish adalah perisikan tarian planet, mengisi alam semesta dengan gembira dan kegembiraan.

Dalam tahun-tahun yang sama, Rumi mencipta persaudaraan Sufi Maulavia, di mana ajaran para pengasas terpasang amat penting. Organisasi ini meneruskan kewujudannya setelah kematian penyair dan secara beransur-ansur menyebar ke seluruh Empayar Uthmaniyyah. Di sesetengah negara Islam, ia wujud hingga ke hari ini. Dalam persaudaraan diterima orang muda yang setelah dedikasi harus hidup di biara selama 3 tahun.

Kematian

Dalam tahun-tahun kebelakangan ini, Rumi telah menumpukan hidupnya kepada undang-undang dan kreativiti sastera. Penyair itu meninggal pada tahun 1273 pada usia 66 tahun di Konya.

Hari ini Jalaladdin Rumi diiktiraf sebagai mistik terbesar sepanjang masa dan masyarakat. Pandangan filosofisnya dan asas-asas ajarannya dicerminkan dalam puisi, yang mana dia anggap sebagai cara terbaik untuk menyatakan rasa terima kasih dan cinta kepada ilahi.

Ciri kreativiti

Bagaimanapun, tetapi pertama sekali semua Rumi adalah. The lyrical "Divan" termasuk pelbagai genre puisi: rubai, gazelles, Qasids. Beliau mengajar di dalamnya idea tentang nilai kehidupan manusia dan menafikan formalisme, ritualisme dan skolastik Rumi Jalaladdin. "Puisi mengenai makna tersembunyi", termasuk dalam koleksi "Masnavi", yang paling jelas menggambarkan idea-idea ini.

Walaupun puisi telah ditulis dalam rangka idealisme agama, mereka sering menimbulkan suasana revolusioner dan juga ucapan orang ramai.

Masnavi

Tidak lama dahulu, buku itu muncul di rak-rak "Jalan transformasi. Perumpamaan sufi »(Jalaladdin Rumi). Tetapi sangat sedikit orang yang tahu bahawa ini bukan karya yang penting, tetapi hanya sebahagian daripada puisi didaktik besar yang berjumlah kira-kira 50,000 ayat, yang dipanggil "Masnavi." Dalam terjemahan bermaksud "Couplet".

Dalam karya ini, dalam bentuk cerita-cerita yang bersesuaian dengan retret lirikal dan moral, Rumi mengajar idea-ideanya. "Masnavi" secara amnya boleh dipanggil ensiklopedia Sufisme.

Tiada cerita dalam puisi. Tetapi semua cerita disatukan oleh suasana hati tunggal, yang dinyatakan dalam gandaan rhymed, dikekalkan dalam irama tunggal.

"Masnavi" adalah salah satu karya yang paling dibaca dan dihormati dunia Islam. Bagi kesusasteraan dunia, puisi itu membawa Rumi sebagai tajuk penyair terbesar.

Jalaladdin Rumi: sebut harga

Berikut adalah beberapa petikan dari penyair:

• "Kamu lahir bersayap. Mengapa merangkak ke atas kehidupan? ".
• "Jangan bersedih. Segala yang hilang akan kembali kepada anda dalam bentuk yang berbeza. "
• "Mengulangi kata-kata orang lain tidak bermaksud memahami maknanya."

Walaupun abad yang lalu, puisi dan falsafah Rumi terus menikmati populariti yang hebat bukan sahaja di kalangan umat Islam, tetapi juga di Eropah.