Perarakan agama Velikoretsky: laluan dan ulasan

Sejak pencahayaan negara kita dengan cahaya Ortodoksi, rahmat Tuhan tidak kehabisan, ditunjukkan oleh Tuhan melalui ikon ajaib hamba-hamba-Nya. Mereka menjaga Russia suci dari musuh yang kelihatan dan tidak kelihatan. Untuk ini mereka popular di kalangan rakyat dengan kasih dan penghormatan sejagat. Salah satu ikon tersebut ialah imej Velikoretsky St. Nicholas. Untuk menghormati setiap tahun, perarakan agama yang paling ramai dan ramai berlaku - perarakan agama Velikoret. Tetapi sebelum kita bercakap mengenainya, kita akan mengenali sejarah imej yang indah ini.

Pengambilalihan hebat ikon

Tradisi mengatakan bahawa ia telah lama - enam abad yang lalu. Pada suatu hari seorang penduduk rantau Vyatka, petani alim Semyon Agalakov berjalan di sepanjang tebing Sungai Velikaya. Dia pergi kira-kira urusan rumahtangga, apabila tiba-tiba dia melihat cahaya di tengah-tengah tebal belukar. Nampaknya di hutan lebih kerap, seseorang membakar lilin gereja. Dalam tergesa-gesa dia mengambil Semyon dan, menyeberang dirinya, dia mempercepat langkahnya. Walau bagaimanapun, dalam perjalanan kembali, melepasi tempat yang sama dan sekali lagi melihat cahaya yang indah, dia tidak dapat menahan dirinya dan masuk ke dalam belukar. Kebakaran misterius tanpa sengaja memudar, dan tatapannya disampaikan oleh gambar Saint Nicholas, sedikit berkilauan dengan refleksi perak antik.

Dengan rasa takut yang gemetar, setelah mengambil peninggalan di tangannya, Semen Agalakov membawanya ke kampung Velikoretskoe. Dan sejurus selepas solat, pelbagai mukjizat mula berlaku sebelum dia. Rumor mengenai mereka dengan cepat merebak ke kampung-kampung sekitarnya, dan aliran jemaah haji yang tidak habis-habis menghampiri pondok Semyon. Sejak itu, penghormatan sejagat imej Velikoretsky bermula.

Pemindahan ikon ke bandar Khlynov

Rumah petani tidak dapat menampung semua jemaah, dan tidak lama lagi, dengan berkat dari Vladyka tempatan, sebuah gereja kayu dibina. Tempat untuk itu dipilih di tebing sungai Velikaya, di mana imej keajaiban yang ada dijumpai. Tetapi pada tahun-tahun itu tidak selesa di tanah Vyatka. Dari hutan belukar, puak-puak kafir membuat serbuan. Mereka membawa banyak kesedihan kepada rakyat Rusia. Oleh itu, atas sebab-sebab keselamatan, ia telah memutuskan untuk memindahkan ikon ke bandar Khlynov, tetapi dengan syarat bahawa setiap tahun mereka akan mengembalikannya ke tempat di mana ia pernah muncul pada seorang petani yang lewat.

Sejak itu, perarakan agama Velikorets bermula dengan sejarahnya. Pada tahun itu ikon St Nicholas disimpan di Khlynov - pusat rantau Vyatka. Pada mulanya dia berada di sebuah gereja yang dibina untuk menghormati St. Prokopy Ustyug, tetapi tidak lama kemudian ia dibina khusus untuknya, Katedral St. Nicholas, yang menjadi katedral bandar utama. Cuti telah ditubuhkan - hari pencapaian relik - pada 6 Jun (ns). Sejarah perarakan agama Velikorets bermula tepat dengan perarakan tahunan para umat dan pendeta ke tempat penemuan ajaib ikon tersebut.

Perjalanan keajaiban di Moscow

Saya dapat melawat imej yang indah di Moscow, di mana, atas perintah Tsar Ivan the Terrible, ia dihantar pada tahun 1555. Dengan loceng loceng, di hadapan tsar dan paderi yang lebih tinggi, saya bertemu dengan ikon Velikaretsky abad pertama. Terkenal sekarang untuk seluruh dunia kuil St. Basil yang Diberkati di Dataran Merah pada tahun-tahun itu masih dibina, dan oleh arahan pemerintah salah satu hadnya disucikan untuk menghormati ikon St. Nicholas. Dalam tahun-tahun ini, sehubungan dengan penghormatannya yang luas, banyak senarai ditulis dengan imej ajaib.

Ikon ini telah dikunjungi di Moscow dan pada awal abad XVII. Kali ini, Tsar Mikhail Fedorovich, yang baru naik takhta, dipanggil olehnya. Negara ini masih mengalami akibat yang serius dari Masa Masalah, oleh itu adalah perlu untuk meningkatkan semangat rakyat. Dan sekali lagi terdapat loceng yang berdering, dan kepala tunduk uskup, dan ribuan orang berlutut. Dan kali ini Tuhan menunjukkan rahmat-Nya - negara mendapat kekuatan untuk hidup selanjutnya.

Permulaan tempoh pertempuran Tuhan

Jadi selama berabad-abad ikon Saint Nicholas, yang terdapat di tebing Sungai Velikaya, merupakan simbol rohani tanah Vyatka. Tetapi kelainan abad ke-20 tidak memintasnya. Dengan permulaan tempoh perjuangan Allah, banyak gereja dan biara ditutup, tetapi pihak berkuasa tidak berani dengan segera mengharamkan perarakan perayaan. Dan hingga awal tahun tiga puluhan perarakan Velikoretsky masih diatur, tetapi pada waktunya juga diharamkan.

Pada masa ini, kehilangan ikon yang paling ajaib juga terpakai. Jejaknya tidak dapat ditarik balik. Apabila ikon itu secara misteri muncul, ia meninggalkan tempat kudusnya. Sejak itu, hanya senarai yang dibuat dalam masa yang ditetapkan dalam jumlah besar yang tinggal dari itu. Tetapi, dengan cara ini, ramai di antara mereka telah dimuliakan oleh mukjizat mereka.

Permulaan Times Baru

Apabila, dengan permulaan perestroika, sikap kuasa kepada agama berubah, percubaan dibuat untuk memulihkan perarakan Velikoretsky. Pada tahun 1989, kebenaran diterima untuk beribadah di tebing sungai, tetapi pihak berkuasa tidak berani membenarkan perarakan sepenuhnya. Walau bagaimanapun, mereka mendapati kompromi - mereka dibenarkan, tetapi hanya dari kampung Chudinovo yang terdekat. Tetapi ini sudah menjadi permulaan perubahan.

Akhirnya, hari yang lama ditunggu-tunggu, apabila perarakan keagamaan Velikoretsky, yang pertama selepas berabad-abad obscurantisme atheistik, ditolak. Kirov, bekas Vyatka, menyaksikan perarakan jemaah dan pendeta. Di hadapannya dia berpindah ke sungai Velikaya - tempat penemuannya yang ajaib - imej St. Nicholas. Kerana tidak mungkin dengan cara pengalaman bekas jemaah haji itu berguna. Mengenai perarakan balas Velikoretsk, banyak keterangan peserta terdahulu kekal. Di samping itu, dokumen arkib dan sumber kesusasteraan membantu.

Acara utama kehidupan rohani rantau Vyatka

Hari ini, percutian tahunan di tebing Sungai Velikaya menjadi peristiwa utama dalam kehidupan rohani di rantau ini. Setiap tahun, pada 6 Jun lebih daripada lima belas ribu jemaah dari seluruh Rusia mengambil bahagian di dalamnya. Ia telah menjadi tradisi bahawa pada hari ini liturgi perayaan secara peribadi dihadiri oleh Metropolitan Viatka dan Slobodskaya Chrysanthus. Di antara para tetamu perayaan ini, anda dapat melihat tidak hanya wakil-wakil para ulama yang lebih tinggi, tetapi juga para pejabat utama rantau ini, yang dipimpin oleh gubernur.

Semua penyembahan pada hari ini disertai dengan menyanyi paduan suara uskup. Di akhir Liturgi, disertai dengan bunyi loceng, jemaah haji dihantar ke sumber di mana perintah penyerahan air berlaku. Di sini, pembaptisan suci diterima oleh semua orang yang ingin menghubungkan hidup mereka dengan Tuhan. Pergi ke tradisi dan wabak dalam mandi khas untuk ini.

Semangat rohani semasa perarakan

Terutamanya perlu diperhatikan bahawa keadaan itu dinaikkan, tetapi pada masa yang sama tumpuan berdoa, yang sepanjang sepanjang jalan disertai dengan perarakan Velikoretsky. Maklum balas peserta adalah bukti tentang perkara ini. Malah, golongan muda, dalam jumlah besar mengikuti perarakan umum, yang mana ia adalah semulajadi untuk keinginan untuk bersenang-senang dan bersenang-senang, bertindak dengan kekangan dan sepenuhnya mengikut keseriusan masa ini.

Saya mesti mengatakan bahawa bukan perkara mudah untuk membuat peralihan sedemikian. Laluan pejalan kaki Velikorets disusun sedemikian rupa sehingga para peserta menghabiskan masa lima hari di jalan. Tiga hari perarakan bergerak dari bandar Kirov ke arah kampung Velikoretsky, ke tempat perayaan. Di sepanjang jalan, solat dilakukan di semua kampung besar. Bagi penduduk tempatan, ini adalah acara utama tahun ini. Perjalanan pulang mengambil masa dua hari, dan membentangkan kerumitan yang disebabkan oleh keletihan fizikal.

Perarakan Velikoretsky - jalan ke asal-usul negara

Sangat menarik untuk membaca ulasan jemaah haji. Perarakan agama Velikoretskiy, yang mana mereka adalah peserta, menyebabkan kebanyakan mereka merasakan perpaduan yang luar biasa dan perpaduan orang-orang Ortodoks dari berbagai zaman dan strata sosial yang berbeza. Apa yang berlaku selama lima hari yang dibelanjakan di atas jalan itu hanyalah perwujudan idea perpaduan negara.

Tidak ada kata-kata propaganda atau slogan yang kuat. Semua bersatu dengan kuil besar Orthodoksi. Istilah "sumber negara" tidak lagi menjadi kata-kata akhbar sahaja. Dia melambangkan dan mengambil bentuk-bentuk yang cukup nyata dalam bentuk hari musim panas, berkilauan golgues di bawah sinar matahari dan jisim orang-orang yang tidak berkesudahan ini pergi ke tempat Tuhan memberi gambaran yang ajaib tentang hamba-Nya enam ratus tahun yang lalu.