Sama ada untuk membaptis kanak-kanak dan bahawa ia perlu

Pembaptisan - upacara wajib bagi orang yang beriman. imam Ortodoks mendakwa bahawa ia adalah perlu untuk membaptis kanak-kanak itu, jika tidak, dia tidak akan masuk ke dalam Kerajaan Allah. Ini dinyatakan dalam Injil Yohanes, yang merupakan murid yang kegemaran Yesus Kristus.

Membaptis kanak-kanak - cara untuk memastikan perlindungan daripada Tuhan untuk hidup.

upacara penjelasan memberi ulama moden. Menurut teori ini, pemikiran yang material, dan banyak orang berkata doa yang sama, mencipta bahan yang dipanggil egregore. Egregor Ortodoks - salah satu yang paling berkuasa di planet ini, kerana ia telah dicipta lama dahulu dan disokong oleh sebilangan besar orang. Struktur pelbagai dimensi diri membangun membantu dan memberi perlindungan kepada orang-orang yang mempunyai hubungan dengan melalui upacara pembaptisan dan mengekalkan hubungan yang berterusan dengan solat.

Sebagai Ortodoks asasnya adalah ajaran yang sangat moral, maka membaptis kanak-kanak, ia adalah wajar walaupun dari sudut pandangan sains.

Sebelum Gereja Ortodoks pembaptisan bayi menegaskan mengenai memenuhi syarat-syarat utama: kehadiran godparents. Orang-orang ini perlu dibaptiskan. Pada Cross mempunyai tanggungjawab untuk meningkatkan kanak-kanak dalam semangat tradisi Ortodoks. Di samping itu, mereka perlu bersedia untuk hakikat bahawa jika ibu bapa biologi apa-apa anak angkat yang berlaku, mereka mempunyai tanggungjawab untuk mengambil kanak-kanak ke dalam rumah mereka dan menjaga dia. Mengikut peraturan-peraturan Gereja tidak boleh membaptis anak, suami dan isteri. Wali wanita seorang bayi mestilah lebih daripada 13 tahun, dan godfather tidak kurang daripada 15 tahun.

Sekarang bahawa keperluan untuk pembaptisan. Wali mesti datang ke kuil dengan dada silang disucikan. pakaian wali wanita seorang bayi - tudung dan pakaian dengan bahu yang dilindungi, panjangnya - di bawah lutut. Gereja tidak melarang untuk memakai kasut bertumit tinggi, tetapi salib adalah bernilai memikirkan sama ada ia akan dapat bertahan dalam kasut tersebut daripada satu jam untuk dua, manakala upacara terakhir. Godfather, ia adalah wajar untuk memakai baju berlengan panjang dan seluar.

Menurut tradisi lama, upacara pembaptisan akan diadakan pada hari yang keempat puluh selepas kelahiran. Adalah dipercayai bahawa sehingga masa ini wanita itu belum pulih sepenuhnya dari segi fizikal dan emosi dari kelahiran. Hari ini, imam tidak mendesak pematuhan ketat peruntukan ini, kerana Pembaptisan boleh dilakukan di mana-mana masa mudah. Ia dianggap satu petanda yang baik, jika Pembaptisan anak akan diadakan di Paskah atau bercuti Ortodoks lain.

Dalam kes-kes khas dibenarkan untuk membaptis kanak-kanak sehingga hari keempat puluh dan tidak di dalam gereja. Ini mungkin disebabkan oleh bayi penyakit. Dalam kes ini, upacara itu dilakukan untuk secepat mungkin untuk melindungi kanak-kanak dan memberikan dia dengan perlindungan Allah untuk penyembuhan.

Ia adalah penting bahawa pembaptisan tidak dijadualkan pada ketika ibunya atau wali wanita seorang bayi hari kritikal. Pada masa itu, wanita secara umum adalah dilarang untuk memasuki kuil.

Beberapa minggu sebelum Pembaptisan salib anda mesti mengaku, pastikan untuk bertobat dari dosa-dosa mereka dan menerima persekutuan.

Pada hari perarakan ritual tidak boleh mengambil makanan. Ia juga contraindicated dalam hubungan intim.

Menurut tradisi rakyat, semua kos mengambil godparents. Kebanyakan gereja-gereja Ortodoks tidak mempunyai harga rasmi untuk Pembaptisan. Menurut undang-undang Tuhan dan manusia, selepas ibadah korban Salib di dalam gereja kerana mereka boleh. Ia hanya perlu untuk membeli sesuatu dari perkara-perkara untuk pembaptisan. Jawapan kepada persoalan bagaimana banyak ia kos untuk babtis kanak-kanak itu, dinyatakan dalam kos tuala, di mana salib untuk mengambil bayi selepas font, baju, topi dan salib pada rantai. Cross membeli perarakan.

Pembaptisan adalah sakramen, di mana bayi dilahirkan lagi, suci dan dipindahkan di bawah perlindungan Allah.