Seperti yang asalnya difahami "falsafah": definisi, sejarah dan fakta menarik

Penyata ahli falsafah purba sebagai relevan hari ini kerana mereka dua setengah ribu tahun yang lalu. Adakah ini bermakna bahawa dunia telah berubah sejak kecil, atau kebenaran-kebenaran yang mereka mengatur pelbagai macam, benar-benar selama-lamanya? Jika seorang lelaki biasa di jalan tanya diri anda soalan, dan kerana saya memahami falsafah, maka, kemungkinan besar, perkataan ini dia akan dikaitkan dengan bijaksana kuno, ia begitu lama.

Malah, ahli-ahli falsafah telah hidup dalam semua peringkat umur, dan mereka mempunyai dalam abad ke-21, kerana soalan-soalan asas, sebagai contoh, mengenai sifat kewujudan dan makna kehidupan, jawapan begitu juga tidak dijumpai.

Nilai proses pemikiran

Jika kita beralih kepada permulaan yang, asas falsafah istilah ini berdasarkan dua perkataan Greek: Phileo, yang bermaksud untuk cinta, dan sophia - kebijaksanaan. Oleh itu, falsafah pada asalnya difahami sebagai kasih hikmat, tetapi tidak seorang pun dan segenap umat itu:

• Di tengah-tengah sains ini adalah berfikir, tidak belajar apa-apa, bukan kepercayaan atau perasaan.
• Falsafah tidak adalah hasil daripada merealisasikan kebenaran dengan satu orang, ia adalah pemikiran kolektif mengenainya. Dalam pemikir purba mengemukakan teori beliau, realiti yang dia adalah untuk membuktikan fakta-fakta, dan kemudian ia mula berfikir tentang orang lain, kadang-kadang ia adalah yang dipertikaikan, dan kebenaran itu dilahirkan.

Ia adalah perlu untuk menyelidiki ke dalam sejarah, untuk memahami bagaimana pada mulanya memahami falsafah. Ia dilihat sebagai alat untuk mencapai kebenaran tentang intipati perkara. Pada masa dahulu, orang telah sukar untuk menutup segala fenomena minda dan hubungan kepada dunia di sekeliling mereka. Menonton beberapa serpihan tertentu itu, sebagai contoh, air pasang, mereka telah berkembang kesedaran mereka, mengisi dengan pengalaman belajar alam semula jadi.

Bahawa proses pemikiran lakukan Homo sapiens, kerana tingkah laku refleks terlazim adalah wujud-Nya dari awal. Sebagai contoh, tidak membakar diri pada panas, orang tidak bercakap, dan naluri menarik tangannya dari api.

Apabila antara tindakan dan perasaan yang terdapat kelewatan dalam tindak balas, penuh dengan berfikir tentang bagaimana lebih selamat atau lebih menguntungkan untuk lakukan, ia adalah satu manifestasi pendekatan falsafah.

Ahli-ahli falsafah kuno

Pertama, tempoh pra-falsafah adalah bahagian khusus budaya, seperti yang berhubung dengan kehidupan sehari-hari praktikal. Sebagai contoh, Confucius diajar bagaimana untuk bertindak dalam masyarakat, mengikut peraturan: tidak lakukan kepada orang lain apa yang anda tidak mahu mereka lakukan untuk anda. Orang-orang bijak hidup bukan sahaja di China purba, tetapi juga India.

Orang-orang ini tidak boleh dipanggil ahli-ahli falsafah, mereka adalah pemikir. Mengkaji kenyataan mereka, ia adalah mungkin untuk membentuk idea seperti yang asalnya difahami falsafah rakyat masa itu.

Ahli falsafah sebenar yang pertama dianggap Thales, yang tinggal di 625-545 BC. e. Beliau mengatakan bahawa semua - ini adalah intipati air, adalah kerja-kerja sebab, kerana ini tidak bergantung kepada sumber-sumber lain, seperti mitos.

Mencerminkan mengenai perkara ini, ia adalah berdasarkan semata-mata kepada pemerhatian sifat sesuatu dan cuba menerangkan sifat-sifat pembelajaran mereka. Hakikat bahawa punca kepada semua bernyawa dan tidak bernyawa sifat air, dia membuat kesimpulan, meneroka negeri-negeri yang berbeza: pepejal, cecair dan gas.

Murid-murid dan pengikut Thales terus membangunkan idea-idea gurunya, sekali gus meletakkan asas sekolah pertama pemikiran, tanpa yang tidak akan ada Heraclitus, yang percaya bahawa ia adalah mustahil di dalam sungai yang sama masukkan dua kali atau Pythagoras, yang mendapati di kalangan sebilangan besar perkara dan fenomena corak berangka.

Wakil-wakil yang paling cemerlang sebuah sekolah falsafah kuno adalah Socrates dan Plato, Aristotle dan Epicurus, Seneca. Mereka tinggal di SM, tetapi telah mencari jawapan kepada soalan yang sama bahawa kebimbangan dan manusia moden.

Falsafah zaman pertengahan

Pengajaran utama Zaman Pertengahan adalah dogma Gereja, supaya kerja-kerja utama ahli-ahli falsafah tempoh ini adalah untuk mencari bukti kewujudan Pencipta.

Sejak falsafah pada asalnya difahami sebagai cinta kebijaksanaan dan mencari kebenaran melalui proses refleksi dan pemerhatian alam semula jadi, semasa kejatuhan lengkap pemikiran saintifik, ia adalah hampir dihina.

Dalam tempoh yang panjang dan gelap Zaman Pertengahan semua pemikir yang paling terkenal atau dikaitkan dengan gereja, atau taat beliau akan, yang tidak boleh diterima, kerana falsafah - satu bentuk khas pengetahuan dunia dengan bantuan pengikatan percuma kepada mana-mana dogma pemikiran.

Pemikir yang terkenal pada masa itu:

• Avgustin Avrely, yang menulis sebuah risalah "City Tuhan", Idea-idea yang terkandung dalam mewujudkan Gereja Katolik.

• Foma Akvinsky diadakan idea Aristotle yang berjaya menyesuaikan diri dengan syariat agama.

Perkara-perkara utama perbahasan falsafah masa adalah keutamaan perkara atau idea-idea, dan arahan - Theocentricism.

Renaissance

Pencapaian utama tempoh ini adalah pembebasan beransur-ansur fikiran orang-orang dari pengaruh agama, yang, seterusnya, membawa kepada berbunga sains, seni, sastera dan inovasi.

Apa yang pada asalnya dimaksudkan dengan falsafah Renaissance dipanggil pulangan daripada idea-idea kuno kemanusiaan, yang berdasarkan anthropocentrism. Man menjadi pusat alam semesta, dan kajian datang ke hadapan. Sebagai contoh:

• Pico della Mirandola mendakwa bahawa Pencipta menciptakan manusia yang bebas untuk memilih bagaimana ia menjadi: jatuh kepada paras terendah kewujudan, atau meningkatkan keinginan jiwanya.
• Erazm Rotterdamsky percaya bahawa segala-galanya adalah Allah, dan menafikan kawalan luar segala sesuatu, sejenis penciptaan.

• Giordano Bruno telah dilaksanakan pada palang kayu kerana konsep kepelbagaian alam.

Oleh kerana pemikir masa, ia boleh dilihat sebagai falsafah asalnya difahami pada zaman kuno, dan bagaimana ia mengubah ciri-ciri yang telah dikaji dan disemak semula ajaran bijaksana kuno.

masa baru

Abad ketujuh belas memberikan dunia galaksi keseluruhan ahli falsafah yang dipengaruhi perkembangan pemikiran manusia pada masa hadapan.

Jika falsafah pada asalnya difahami sebagai kasih kebijaksanaan, kini sampai kepada pengetahuan hadapan dan aplikasi praktikal. Pemikir masa telah dibahagikan kepada dua kem: empirikal dan rasionalis. Kumpulan pertama:

• Frensis Bekon, yang mendakwa bahawa pengetahuan adalah kuasa, memberi orang peluang untuk menghilangkan prasangka dan konsep agama dengan mengkaji dunia daripada yang khusus kepada umum.
• Thomas Hobbes berpendapat bahawa asas pengetahuan mesti menjadi pengalaman, iaitu hubungan dengan alam semula jadi dan persepsi melalui deria.
• Dzhon Lokk berpendapat bahawa di dalam minda manusia apa-apa yang tidak akan menjadi asalnya dalam perasaannya. Ia adalah melalui rasa seseorang belajar, berfikir tentang alam semula jadi dan membuat kesimpulan saintifik.

Empirikal itu khusus untuk bergantung kepada perasaan untuk memahami dunia dan pengaruh keadaan hidup seseorang.

rasionalis

Tidak seperti empirikal, rasionalis mempunyai pendapat yang berbeza, sebagai contoh:

• Rene Dekart melahirkan tesis asas: Saya fikir, oleh itu saya wujud. Ini bermakna bahawa hanya hakikat bahawa lelaki itu - pemikiran yang, yang ditentukan oleh fakta kewujudannya. peranan yang penting dalam pembangunan kesedaran manusia telah memainkan kenyataan beliau tentang bagaimana kita berfikir, dan ini adalah kehidupan kita. Beliau mula bercakap tentang dualiti dunia, yang berdasarkan bukan sahaja prinsip material tetapi juga rohani yang penting.

• Benedict Spinoza percaya bahawa asas segala sesuatu ialah sejenis bahan, dari mana muncul semua dunia yang kelihatan dan yang tidak kelihatan. Mereka mengemukakan teori gambar realiti, di mana Pencipta telah dikenal pasti dengan alam semula jadi.
• Gotfrid Vilgelm Leybnits dicipta teori monad, di mana setiap orang mempunyai Monad unik - jiwa.

Pada contoh teori saintis abad ke-17 boleh dilihat seperti yang asalnya difahami falsafah (cinta kepada kebijaksanaan orang-orang dahulu), dan tahap pemikiran manusia dia meninggalkan.

Ahli-ahli falsafah abad ke-18

Zaman Pencerahan melahirkan jenis baru sekolah falsafah, di mana pertempuran intelektual yang paling penting telah dijalankan antara konsep seperti materialisme dan idealisme. Antara pemikir besar masa terutamanya terkenal:

• Voltaire, yang menjadi lawan kuasa monarki mutlak dan pengaruh gereja di fikiran rakyat. Dia adalah seorang free-thinker, yang berhujah bahawa tidak ada Tuhan.
• Zhan Zhak Russo adalah pengkritik kemajuan dan tamadun, yang menjadi punca negeri ini, yang membawa kepada pembahagian orang mengikut status sosial.
• Denis Diderot diwakili oleh golongan materialis. Beliau percaya bahawa seluruh dunia - ia adalah perkara dalam gerakan, di mana atom bergerak.
• Immanuel Kant, sebaliknya, adalah idealis. Jadi dia mengemukakan dan membuktikan teori bahawa dunia mempunyai awal dan bertentangan, bahawa dunia tidak mempunyai permulaan. Beliau terkenal dengan kelainan yang - percanggahan falsafah.

Jika falsafah pada asalnya difahami sebagai cinta kebijaksanaan dan kebebasan berfikir, Pencerahan abad ke-18 membawa ia keluar dari minda manusia untuk memahami perkara itu.

Falsafah abad ke-19

Arah falsafah yang paling menarik, mempengaruhi perkembangan berikutnya sains ini, positivisme merupakan pengasas yang adalah Ogyust Kont. Beliau percaya bahawa asas semua mesti pengetahuan positif sahaja, berdasarkan pengalaman uji kaji diperolehi.

Jika falsafah biasanya digambarkan sebagai teori berdasarkan pengetahuan seorang lelaki di dunia dengan bantuan pantulan kepadanya, Conte berkata bahawa ia tidak lagi diperlukan, sebagai asas segala ilmu mesti disokong oleh fakta. Teori beliau menjadi pendorong bagi pembangunan arah baru dalam falsafah sudah dalam abad ke-20.

Falsafah abad ke-20

Karl Popper berkongsi konsep pertama sains dan falsafah. Jika di abad yang lalu, terdapat pertikaian di antara pemikir dalam hal ini, maka, Popper akhirnya membuktikan bahawa falsafah bukan ilmu pengetahuan, dan jenis khas budaya, yang khusus kepada cara sendiri untuk memahami dunia.

Hari ini, budaya ini telah menyerap ke dalam semua bidang. Terdapat falsafah seni, agama, sejarah, politik, ekonomi, dan lain-lain

Kesejahteraan dan pandangan dunia

Dalam abad ke-20 ia muncul dan menjadi konsep popular di pandangan dunia. Untuk mengetahui bagaimana untuk mentafsirkan falsafah harus sedar bahawa dia suka:

• Pada mulanya, ia adalah pengetahuan yang dengan berfikir tentang fenomena yang berbeza yang berlaku di dunia dan semua yang mengalir.
• Peringkat seterusnya - kajian manusia dan tempatnya dalam realiti.
• Berikutnya langkah - pembangunan pengetahuan saintifik, peruntukan falsafah sebagai disiplin yang berasingan.

Tiada sains disebabkan oleh hakikat bahawa kajian hanya sebahagian daripada dunia, tidak dapat membayangkan ia secara keseluruhannya. Ia boleh didapati hanya falsafah, jadi ia bukan sains, tetapi ia mungkin mengambil pengetahuan yang terbaik dan membuat mereka gambar di dunia.

Intipati orang yang

Pada setiap masa, ahli falsafah berminat dengan makna kehidupan manusia dan tujuannya. Hari ini kategori ini dikenali lebih daripada cendekiawan purba, tetapi jawapan yang pasti namun tiada siapa yang diterima. Oleh itu falsafah terus mengkaji manusia sebagai mikrokosmos sejagat di seluruh badan.